Chapitre 20 - Marie ; l'amour maternel de Dieu

L'existence terrestre de Marie dans l'humilité

1 Marie est la fleur de mon jardin céleste, dont l'essence a toujours été dans mon esprit.

2 Vois-tu ces fleurs ici, qui cachent leur beauté dans l'humilité ? De même, Marie était et est : une source inépuisable de beauté pour ceux qui savent la contempler dans la pureté et le respect, et un trésor de bonté et de tendresse pour tous les êtres.

3 Marie a traversé le monde en cachant son essence divine ; elle savait qui elle était et qui était son Fils, mais au lieu de se vanter de cette grâce, elle s'est déclarée seulement servante du Très-Haut, instrument des conseils du Seigneur. (8, 42 - 43, 46)

4 Marie savait qu'elle allait recevoir un Roi plus puissant et plus grand que tous les rois de la terre. Mais s'est-elle couronnée reine parmi les hommes à cause de cela ? Ses lèvres ont-elles proclamé sur les places, dans les rues, dans de simples cabanes ou dans des palais qu'elle deviendrait la Mère du Messie, que le "Fils unique" du Père sortirait de son sein ?

5 Certainement pas, mon peuple : la plus grande humilité, douceur et grâce était en elle, et la promesse s'est réalisée. Son cœur de mère humaine a été rendu heureux, et même avant de donner naissance - à ce moment-là et ensuite tout au long de la vie du Fils - elle a été une mère très aimante qui connaissait spirituellement le destin de Jésus, la mission qu'il devait remplir parmi les hommes et ce qu'il était venu faire. Elle ne s'est jamais opposée à ce destin, car elle avait une part dans la même œuvre.

6 Si elle versait parfois des larmes, c'était un pleur de mère humaine, c'était la nature corporelle qui ressentait la douleur du Fils, sa propre chair.

7 Mais était-elle disciple du Maître, son Fils ? Non. Marie n'avait pas besoin d'apprendre quoi que ce soit de Jésus. Elle était dans le Père lui-même et ne s'était incarnée que pour remplir cette belle et difficile tâche.

8 Le cœur de cette excellente mère se limitait-il à n'aimer que son Fils bien-aimé ? Certainement pas ; à travers ce petit cœur humain, le cœur maternel s'est révélé en consolation et en paroles sublimes, en conseils et en bienfaits, en miracles, en lumière et en vérité.

9 Jamais elle ne s'est vantée, jamais elle n'a méconnu la parole du Maître. Mais de même qu'elle était aux pieds de la crèche qui lui a servi de berceau, elle était aux pieds de la croix sur laquelle le Fils, le Maître, le Père de toute la création est mort et a rendu son dernier souffle en tant qu'homme.

10 Elle a ainsi accompli son destin de mère humaine et a donné un exemple sublime à toutes les mères et à tous les hommes. (360, 28 - 31)

Marie et Jésus

11 On s'est souvent demandé pourquoi Jésus, même après avoir été crucifié, s'est laissé voir par la pécheresse Madeleine et a ensuite cherché ses disciples, mais on ne sait pas s'il a rendu visite à sa mère. A cela Je vous dis qu'il n'était pas nécessaire de Me faire connaître à Marie de la même manière que Je l'ai fait pour elle. Car le lien entre le Christ et Marie a toujours existé, même avant que le monde ne soit.

12 Par Jésus, je me suis révélé aux hommes pour sauver les pécheurs et je les ai laissés me regarder après la crucifixion pour raviver la foi de ceux qui avaient besoin de moi. Mais en vérité Je vous le dis, Marie, en tant qu'être humain, Ma Mère aimante, n'a pas eu besoin de se laver d'aucune tache, ni de manquer de foi, car elle savait qui était le Christ avant même de Lui offrir son sein maternel.

13 Il n'était pas nécessaire d'humaniser mon Esprit pour visiter celle qui, avec la même pureté et la même douceur avec lesquelles elle m'a reçu en son sein, m'a rendu au royaume d'où je venais. mais qui pourrait connaître la manière dont Je lui parlais dans sa solitude et la caresse divine dont Mon Esprit l'entourait ?

14 C'est ainsi que je réponds à ceux qui m'ont posé cette question, car ils ont souvent pensé que la première visite de Jésus aurait dû être faite à sa Mère.

15 Combien la forme sous laquelle Je Me suis fait connaître à Marie devait être différente de celle que J'ai utilisée pour Me faire sentir à Madeleine et à Mes disciples. (30, 17 - 21)

La virginité de Marie

16 Au sommet de la montagne où se trouve le Maître, il y a aussi Marie, la Mère Universelle - celle qui s'est faite femme au "Second Temps" pour que le miracle de l'incarnation du "Verbe Divin" devienne réalité.

17 L'homme a souvent jugé et fouillé Marie, ainsi que la manière dont Jésus est venu au monde, et ces jugements ont déchiré le vêtement de pureté de l'Esprit maternel, dont le Cœur a fait couler le Sang sur le monde.

18 J'ai écarté les voiles de l'inconnu en ce temps pour ôter le doute de l'incroyant et lui donner la connaissance des enseignements spirituels.

19 Les hommes ont fait de ma vérité, qui est comme un chemin, de nombreux sentiers, sur lesquels ils s'égarent le plus souvent. Alors que certains recherchent l'intercession de la Mère céleste, et que d'autres la jugent mal, son manteau d'amour et de tendresse enveloppe tout le monde éternellement.

20 Dès le début des temps, j'ai révélé l'existence de la Mère spirituelle dont les prophètes ont parlé avant même qu'elle ne vienne au monde. (228, 1 - 5)

21 Marie a été envoyée pour révéler sa vertu, son exemple et sa parfaite divinité. Elle n'était pas une femme comme toutes les autres parmi les hommes. Elle était une femme d'une nature différente, et le monde a contemplé sa vie, appris sa façon de penser et de sentir, connu la pureté et la grâce de son esprit et de son corps.

22 Elle est un exemple de simplicité, d'humilité, de désintéressement et d'amour. Pourtant, bien que sa vie ait été connue du monde de cette époque et des générations suivantes, nombreux sont ceux qui ne reconnaissent pas sa vertu, sa virginité. Ils ne peuvent pas expliquer le fait qu'elle était à la fois vierge et mère. La raison en est que l'homme est incrédule par nature et ne sait pas juger les œuvres divines avec un esprit éveillé. S'il étudiait les Écritures, s'il approfondissait l'incarnation de Marie et la vie de ses ancêtres, il finirait par savoir qui elle est. (221, 3)

23 L'amour le plus tendre de Dieu pour ses créatures n'a pas de forme.

-. Néanmoins, au Second Temps, elle a pris la forme d'une femme en Marie, la Mère de Jésus.

- La figure de Marie connue par les apparitions mariales ne doit donc être considérée que comme une figure de manifestation spirituelle assumée pour un court moment.

24 Comprenez que Marie a toujours existé, puisque son essence, son amour, sa tendresse ont toujours été dans la divinité.

25 Combien de théories et d'erreurs les hommes ont-ils créées sur Marie ! Sur sa maternité, sa conception et sa pureté. Combien ils ont blasphémé !

26 Le jour où ils comprendront vraiment cette pureté, ils se diront : "Il vaudrait mieux pour nous que nous ne soyons jamais nés". Des larmes de feu brûleront dans leurs âmes. Alors Marie les enveloppera de sa grâce, la Divine Mère les protégera de son manteau, et le Père leur pardonnera en leur disant avec un amour infini : " Veillez et priez, car je vous pardonne, et en vous je pardonne et je bénis le monde. " (171, 69 - 72)

L'exemple de Marie pour les femmes

27 La vie de votre Maître est un exemple pour tous les hommes. Mais comme la femme manquait d'instruction sur sa tâche de mère, Marie lui a été envoyée comme l'incarnation de la tendresse divine, qui est apparue comme une femme parmi les hommes, pour vous donner également son divin exemple d'humilité. (101, 58)

28 Femmes bénies : vous aussi, vous appartenez à mon apostolat. Il n'y a pas de différence entre l'esprit de l'homme et le vôtre, même si vous êtes physiquement différents et que la tâche des deux est également différente.

29 Prenez Jésus comme maître de votre esprit et suivez-le sur le chemin que son amour a tracé. Faites vôtre sa parole et embrassez sa croix.

30 Je parle à votre esprit avec la même parole que je parle aux hommes, car vous êtes spirituellement égaux. Cependant, si votre cœur de femme cherche un exemple à imiter, si vous avez besoin d'exemples parfaits pour vous aider à vous perfectionner dans la vie, souvenez-vous de Marie, observez-la tout au long de sa vie sur terre.

31 Le Père a voulu que l'humble vie de Marie soit mise par écrit par mes disciples, qui l'ont connue et consultée tout au long de son ministère.

32 Cette vie - humble pour ceux qui la connaissent - a été rayonnante de la naissance à sa fin sur terre. De nombreuses pages d'instruction amoureuse que Marie a écrites avec l'humilité de son esprit, avec son infinie tendresse, avec la pureté de son cœur, avec son amour pour l'humanité, qu'elle exprimait plus par le silence que par les mots, sachant que Celui qui devait parler aux hommes était le Christ.

33 L'esprit de Marie était l'Amour maternel lui-même, émanant du Père, pour donner à l'humanité l'exemple parfait d'humilité, d'obéissance et de douceur. Sa marche dans le monde était une traînée de lumière, sa vie était simple, majestueuse et pure. En elle se sont réalisées les prophéties qui annonçaient que le Messie naîtrait d'une vierge.

34 Elle seule avait pu porter en son sein la semence de Dieu, elle seule était digne de rester la Mère spirituelle de l'humanité après avoir accompli sa tâche envers Jésus.

35 Par conséquent, Marie est votre parfait exemple, les femmes. Mais tournez-vous vers elle et prenez-la comme modèle dans son silence, dans ses œuvres d'humilité, d'abnégation infinie par amour pour ceux qui sont dans le besoin, dans sa douleur silencieuse, dans sa compassion qui pardonne tout, et dans son amour qui est intercession, consolation et doux secours.

36 Vierges, épouses, mères, filles sans parents ou veuves, femmes solitaires, vous qui avez le cœur transpercé par la douleur - appelez Marie votre mère aimante et attentionnée, appelez-la dans vos pensées, recevez-la dans votre esprit et sentez-la dans votre cœur. (225, 46 - 54)

Marie, avocate, consolatrice et corédemptrice de l'humanité

37 Marie a marché silencieusement dans le monde, mais elle a rempli les cœurs de paix, elle a intercédé pour les nécessiteux, elle a prié pour tous et, à la fin, elle a versé ses larmes de pardon et de compassion pour l'ignorance et la méchanceté des hommes. Pourquoi ne pas vous tourner vers Marie si vous voulez venir au Seigneur, puisque c'est par elle que vous avez reçu Jésus ? La Mère et le Fils n'ont-ils pas été unis à l'heure de la mort du Sauveur ? Le sang du Fils ne s'est-il pas mêlé aux larmes de la Mère à cet instant ? (8, 47)

38 J'ai légué au monde, du haut de la Croix, le Livre de la Vie et de la Sagesse spirituelle - un Livre qui devait être interprété et compris par les hommes à travers les siècles, les âges et les époques. C'est pourquoi j'ai dit à Marie, secouée par la douleur, au pied de la croix : "Femme, voici ton Fils", en désignant du regard Jean, qui incarnait à ce moment-là l'humanité, mais une humanité transformée en bon disciple du Christ, une humanité spiritualisée.

39 Je me suis également tourné vers Jean en lui disant : "Fils, voici ta Mère" - des paroles que je vais maintenant t'expliquer.

40 Marie a incarné la pureté, l'obéissance, la foi, la tendresse et l'humilité. Chacune de ces vertus est un échelon de l'échelle sur laquelle je suis descendu dans le monde pour devenir homme dans le sein de cette femme sainte et pure.

41 Que la tendresse, la pureté et l'amour sont la matrice divine dans laquelle la semence de la vie est fécondée.

42 Cette échelle sur laquelle Je suis descendu jusqu'à vous pour devenir homme et habiter avec Mes enfants est la même échelle que Je vous offre pour monter jusqu'à Moi, en vous transformant d'hommes en esprits de lumière.

43 Marie est l'échelle, Marie est le sein maternel. Tournez-vous vers elle et vous me rencontrerez. (320, 68 - 73)

44 Je t'ai laissée Marie au pied de la Croix, sur cette colline qui a reçu Mon Sang et les larmes de la Mère. Elle reste là à attendre ses enfants, car c'est elle qui enlèvera la croix de leurs épaules et leur montrera le chemin du ciel. (94, 73)

45 Le message de Marie était un message de consolation, de tendresse, d'humilité et d'espoir. Elle devait venir sur terre pour faire connaître sa nature maternelle et offrir son sein vierge afin que, dans celui-ci, le "Verbe" devienne homme.

46 Mais sa mission ne s'est pas terminée sur terre. Au-delà de ce monde se trouvait sa véritable demeure, d'où elle pouvait étendre un manteau de compassion et de soin sur tous ses enfants, d'où elle pouvait suivre les pas de ceux qui étaient perdus et verser sa consolation céleste sur ceux qui souffraient.

47 Bien des siècles avant que Marie ne vienne au monde pour accomplir - faite homme dans une femme - un destin divin, un prophète de Dieu l'annonce. Par lui, vous avez appris qu'une vierge concevrait et porterait un Fils, qui serait appelé Emmanuel, ce qui signifie : Dieu avec nous.

48 En Marie, femme sans tache, sur laquelle est descendu l'Esprit d'amour maternel céleste, la promesse divine annoncée par le prophète s'est réalisée.

49 Depuis lors, le monde la connaît, et les hommes et les nations prononcent son nom avec amour, et dans leur douleur, ils la désirent comme Mère.

50 Tu l'appelles Mère des Douleurs parce que tu sais que le monde a enfoncé dans son cœur l'épée de la douleur, et de ton imagination ne partent pas ce visage triste et cette expression de chagrin infini.

51 Aujourd'hui, je veux vous dire d'enlever de vos cœurs cette image éternelle de douleur et de penser plutôt à Marie comme à une mère aimable, souriante et aimante qui travaille spirituellement et aide tous ses enfants à se développer vers le haut sur le chemin tracé par le Maître.

52 Vous rendez-vous compte que la mission de Marie ne s'est pas limitée à la maternité sur terre ? Sa manifestation dans le "Second Temps" ne fut pas non plus la seule, mais une nouvelle ère lui est réservée dans laquelle elle parlera aux hommes d'esprit à esprit.

53 Mon disciple Jean, prophète et voyant, a vu dans son ravissement une femme revêtue du soleil, une vierge, rayonnante de lumière.

54 Cette femme, cette vierge, c'est Marie, qui recevra dans son sein, non pas un nouveau Sauveur, mais tout un monde de personnes qui se nourriront en elle d'amour, de foi et d'humilité, pour suivre les traces divines du Christ, le Maître de toute perfection.

55 Le Prophète a vu cette femme souffrir comme si elle accouchait ; mais cette douleur était celle de la purification des hommes, de l'expiation des êtres spirituels. Lorsque la douleur sera passée, il y aura de la lumière dans les esprits, et la joie remplira l'esprit de votre Mère Universelle. (140, 44 - 52)

La nature divine de Marie

56 Le manteau de votre Mère céleste a donné de l'ombre au monde depuis l'éternité et protège avec amour mes enfants, qui sont aussi les vôtres. Marie, en tant qu'esprit, n'est pas née dans le monde ; son essence maternelle a toujours fait partie de Moi.

57 Elle est l'épouse de ma pureté, de ma sainteté. Elle était ma fille quand elle est devenue femme et ma Mère quand elle a reçu le "Verbe Incarné". (141, 63 - 64)

58 Marie est divine par nature, son esprit est un avec le Père et avec le Fils. Pourquoi la juger humainement, alors qu'elle était la fille élue, annoncée à l'humanité dès l'origine des temps comme la pure créature en qui s'incarnerait le "Verbe divin" ?

59 Pourquoi donc l'homme blasphème-t-il et doute-t-il de ma puissance et examine-t-il mes œuvres sans respect ? La raison en est qu'il ne s'est pas immergé dans mon enseignement divin, n'a pas réfléchi à ce que disent les Écritures et ne s'est pas soumis à ma volonté.

60 Aujourd'hui, au "troisième âge", il doute également que Marie se fasse connaître des hommes. Mais Je vous dis qu'elle participe à toutes mes œuvres parce qu'elle est l'incarnation de l'amour le plus tendre qui habite mon Esprit Divin. (221, 4 - 6)

61 Marie est l'Esprit tellement fusionné avec la Divinité qu'elle en forme un des aspects, tel que représenté par les trois manifestations : Le Père, le Verbe et la lumière du Saint-Esprit. En ce sens, Marie est cet Esprit de Dieu qui révèle et incarne le soin divin. (352, 76)

62 Combien espèrent atteindre le ciel le plus élevé pour connaître Marie, qu'ils imaginent toujours sous forme humaine comme la femme qu'elle était dans le monde, la mère du Christ incarné, et qu'ils imaginent comme une reine sur un trône, belle et puissante.

63 Mais Je vous dis que vous ne devez plus donner forme au Divin dans votre esprit. Marie, votre Mère spirituelle, existe ; mais elle n'a ni la forme d'une femme ni aucune autre forme. Elle est la tendresse sainte et aimante dont la miséricorde s'étend à l'infini. Elle règne dans les cœurs, mais son règne est celui de l'humilité, de la miséricorde et de la pureté. Mais elle n'a pas de trône, comme les hommes l'imaginent.

64 Elle est belle, mais d'une beauté que vous ne pouvez pas visualiser, même avec le plus beau visage. Sa beauté est céleste, et tu ne pourras jamais comprendre ce qui est céleste. (263, 30)

Le rayonnement universel de Marie

65 Marie, votre Mère universelle, vit en Moi et elle donne les plus tendres caresses à ses enfants bien-aimés. Elle a été dans vos cœurs pour y laisser sa paix et la préparation d'un sanctuaire. Marie veille sur le monde et y déploie ses ailes comme une alouette pour le protéger d'un pôle à l'autre. (145,10)

66 Dans Ma Divinité vit l'amour d'intercession ; c'est Marie. Combien de cœurs qui étaient restés fermés à la foi ont été ouverts à la repentance et à l'amour grâce à elle ! Son essence maternelle est présente dans toute la création, elle est ressentie par tous, et pourtant certains la nient les yeux ouverts. (110, 62)

67 Ceux qui nient la Maternité divine de Marie nient l'une des plus belles révélations que la Divinité a données à l'homme.

68 Ceux qui reconnaissent la Divinité du Christ et renient Marie ne savent pas qu'ils renoncent au trait le plus tendre et le plus aimable qui existe dans ma Divinité.

69 Combien sont-ils, ceux qui croient connaître les Écritures et qui pourtant ne savent rien parce qu'ils n'ont rien compris. Et combien sont-ils qui, bien que pensant avoir découvert le langage de la création, vivent dans l'erreur.

70 L'Esprit maternel est amoureusement actif dans tous les êtres, on peut voir son image partout. Son Divin Amour maternel est tombé comme une graine bénie dans le cœur de toutes les créatures, et chaque royaume de la Nature en est un témoignage vivant, et le cœur de chaque mère est un autel dressé devant ce grand Amour. Marie était une fleur divine, et le fruit était Jésus. (115,15-18)