Hoofdstuk 17 - De nieuwe Manier om God te aanbidden

Ontwikkeling van vormen van aanbidding

1 Hoe langzaam gaat de mensheid naar de volmaaktheid van haar aanbidding van God!

2 Elke keer als ik naar je toe kom met een nieuwe les, lijkt het te ver vooruit te lopen op je ontwikkelingsfase. maar begrijp dat ik je een leeftijd ter beschikking stel, zodat je het kunt begrijpen zolang het duurt en het in je leven kunt opnemen. (99, 30 - 31)

3 De dierenoffers die u op het altaar van Jehova offerde, werden door Hem aangenomen. Maar het was niet de beste manier om je geest tot de Heer te verheffen. Toen kwam ik naar je toe als Jezus om je het Goddelijke Gebod te leren dat je zegt dat je van elkaar moet houden.

4 Ik zeg u nu dat de leerstellingen die ik u in het tweede tijdperk door de werken van Jezus bekend heb gemaakt, de ene keer zijn veranderd en de andere keer verkeerd zijn geïnterpreteerd. daarom ben ik gekomen, zoals ik het u heb aangekondigd, om mijn waarheid te verduidelijken... Mijn offer heeft toen vele dierenoffers voorkomen en ik heb jullie een meer volmaakte aanbidding van God geleerd.

5 Mijn nieuwe openbaring op dit moment zal de mensheid doen inzien dat je de symbolische cultvormen niet moet gebruiken zonder eerst hun betekenis te interpreteren, omdat ze slechts een symbolische weergave zijn van mijn leerstellingen. (74, 28)

6 Het gebed is het spirituele middel dat ik de mens heb geïnspireerd om de dialoog met mijn Goddelijkheid aan te gaan. daarom manifesteerde het zich vanaf het begin in u als een verlangen, een behoefte van de geest, een toevluchtsoord in de uren van het bezoek.

7 Wie het ware gebed niet kent, kent de zegeningen die het met zich meebrengt niet, kent de bron van de gezondheid en de voordelen die erin zitten niet. hoewel hij de impuls voelt om Mij te benaderen, om met Mij te spreken en om zijn verzoek aan Mij voor te leggen; maar omdat het hem aan spiritualiteit ontbreekt, lijkt het offer van alleen maar zijn gedachten naar boven te richten hem zo armzalig dat hij onmiddellijk op zoek gaat naar iets materieels om Mij aan te bieden, denkend dat hij het doet om Mij op een betere manier te eren.

8 Op deze manier zijn de mensen in afgoderij, fanatisme, riten en uiterlijke sektes gevallen, waardoor ze hun geest verstikken en die gezegende vrijheid om rechtstreeks tot hun Vader te bidden wordt ontnomen. Pas als de pijn zeer intens is, als de doodsstrijd de grenzen van de menselijke kracht bereikt, bevrijdt de geest zich, vergeet hij de formaliteiten en werpt hij zijn afgoden omver, om op te staan en uit het diepst van zijn hart te roepen: "Mijn Vader, mijn God!

9 Ziet u hoe de naties in deze tijd van materialisme bezig zijn met het voeren van oorlog tegen elkaar? maar Ik zeg u dat veel mensen daar, te midden van die oorlogen, het mysterie van het gebed hebben ontdekt - dat gebed dat voortkomt uit het hart en tot Mij komt als een dringende noodkreet, als een klaagzang, als een smekend pleidooi

10 Toen zij toen het wonder beleefden waar zij onderweg om hadden gevraagd, wisten zij dat er geen andere manier was om tot God te spreken dan in de taal van de Geest. (261, 22 - 24, 27)

Valse gebeden zonder toewijding en geloof

11 O, Mijn kinderen van alle godsdiensten, doodt de edelste gevoelens van de geest niet en probeert niet de uiterlijke gewoontes en smaad te verdragen.

12 Zie: als een moeder niets materieels te bieden heeft aan haar geliefde kleine kind, drukt ze het naar haar hart, zegent het met al haar liefde, bedekt het met kussen, kijkt het liefdevol aan, baadt het met haar tranen; maar probeert het nooit te bedriegen met lege liefdesgebaren.

13 Wat doet je denken dat ik, de Goddelijke Meester, het goed vind dat je tevreden bent met de rituele handelingen, verstoken van enige spirituele waarde, waarheid en liefde, waarmee je probeert je geest te bedriegen, waardoor hij denkt dat hij zichzelf heeft gevoed, terwijl hij in werkelijkheid steeds meer onwetend wordt van de waarheid? (21, 20 -21)

14 Het gebed is een genade die God aan de mens heeft gegeven, zodat hij een leider kan zijn, zodat hij kan opstaan, een wapen voor zijn verdediging, een boek voor zijn leer, en een balsem voor zijn genezing en zijn herstel van elke ziekte.

15 Het ware gebed is van de aarde verdwenen; de mensen bidden niet meer en als ze dat proberen, doen ze het met hun lippen in plaats van met de Geest tot Mij te spreken, met lege woorden, riten en voorwendselen. Hoe zullen mensen wonderen zien als ze vormen en praktijken gebruiken die Jezus niet heeft geleerd?

16 Het is noodzakelijk dat het ware gebed terugkeert onder de mensen, en ik ben het die het u opnieuw leert. (39, 12 -14)

17 Leer je medemensen te bidden, laat je medemensen begrijpen dat het hun geest is om met zijn Schepper te converseren, zodat ze begrijpen dat hun gebeden bijna altijd de kreet van het lichaam zijn, de uitdrukking van angst, het bewijs van hun gebrek aan geloof, hun rebellie of wantrouwen ten opzichte van Mij.

18 Maak je medemensen duidelijk dat ze hun lichaam niet hoeven te kastijden of aan stukken te scheuren om mijn geest te bewegen, om mijn medeleven of mijn genade te wekken. Zij die zichzelf lichamelijk lijden en boetedoening opleggen, doen dat omdat ze niet de minste kennis hebben van wat de aangenaamste offers aan Mij zijn, noch enig idee hebben van Mijn Liefde en de barmhartigheid van jullie Vader.

19 Denken jullie dat er tranen in jullie ogen en pijn in jullie hart nodig zijn om Mij barmhartig voor jullie te zijn? dit zou betekenen dat ik hardheid, ongevoeligheid, onverschilligheid en egoïsme aan mij zou toeschrijven Kun je je deze fouten in de God die je liefhebt voorstellen?

20 Hoe weinig heb je moeite gedaan om mij te leren kennen! de reden is dat je je geest niet hebt getraind om te denken in overeenstemming met de Geest... (278, 17 - 20)

21 Verlaat de aarde voor een paar momenten vandaag en kom naar mij toe in de geest

22 Al vele eeuwen lang bidden de mensen niet op de juiste manier, zodat ze niet gesterkt zijn en hun levenswijze niet verlicht is met mijn liefde, omdat ze gebeden hebben met hun zintuigen en niet met hun geest.

23 De afgoderij waartoe de mens zo geneigd is, is als een vergif dat hem niet heeft doen genieten van de geestelijke vreugde van het innerlijke gebed.

24 Hoeveel ellende hebben de mensen meegenomen, alleen maar omdat ze niet in staat waren om te bidden! En dit is alleen maar natuurlijk, discipelen. Want welke geestelijke kracht kan een mens hebben om de verleidingen van het leven te weerstaan als hij niets heeft om de bron van het leven te benaderen die in mijn geest bestaat? Het zoekt Me in de afgronden, in de schaduw, hoewel het zou kunnen opstaan om Me te vinden op de toppen, in het licht.

25 Ah, als de mensen van deze tijd de kracht van het gebed zouden begrijpen, hoeveel bovenmenselijke werken zouden ze dan doen! Maar ze leven in een tijdperk van materialisme, waarin ze zelf proberen het Goddelijke te materialiseren om het aan te kunnen raken en te zien. (282, 61 - 64)

Het ware gebed

26 Ik zegen hen die bidden. hoe geestelijker hun gebed is, hoe groter de vrede is die ik hen laat voelen.

27 Dit kun je gemakkelijk aan jezelf uitleggen; want wie, om te bidden, afhankelijk is van het knielen voor beelden of voorwerpen om de aanwezigheid van het goddelijke te voelen, zal niet in staat zijn de geestelijke sensatie van de aanwezigheid van de Vader in zijn hart te ervaren.

28 "Gezegend zijn zij die geloven zonder te zien" zei ik eens, en nu zeg ik het opnieuw; want wie zijn ogen sluit voor de dingen van de wereld opent ze voor het geestelijke, en wie geloof heeft in mijn geestelijke aanwezigheid moet het voelen en genieten

29 Wanneer zullen de aardse mensen ophouden hun geest de gelukzaligheid van het voelen van Mij in hun hart te ontkennen door middel van direct gebed of - wat hetzelfde is - door het gebed van geest tot geest? Dan wanneer mijn licht het leven van de mensen verlicht, wanneer ze de waarheid kennen en hun fouten begrijpen.

30 Het is nu het juiste moment om te bidden en te mediteren; maar met gebeden die vrij zijn van fanatisme en afgoderij en met een rustige en diepe bezinning op mijn Goddelijke Woord.

31 Alle uren en alle plaatsen kunnen geschikt zijn voor gebed en meditatie. Ik heb je in mijn leer nooit verteld dat er plaatsen of momenten zijn die daar speciaal voor bedoeld zijn. Waarom zou je naar bepaalde plaatsen in de wereld gaan om te bidden als je geest groter is dan de wereld die je bewoont? Waarom zou ik me beperken tot beelden en zulke beperkte plaatsen als ik oneindig ben?

32 De ernstigste reden voor de geestelijke armoede van de mensen en hun aardse lotgevallen is hun onvolmaakte manier van bidden, en daarom zeg ik u dat deze kennis de hele mensheid moet bereiken. (279, 2 -7)

33 Je bidt niet altijd met dezelfde innerlijke kalmte, dus je ervaart niet altijd dezelfde rust of inspiratie.

34 Er zijn momenten dat je geïnspireerd wordt en je gedachten verheft; en er zijn andere momenten dat je volledig onbewogen bent. Hoe ontvang je dan altijd mijn berichten op dezelfde manier? Je moet je geest en zelfs je lichaam opvoeden om samen te werken met de Geest in de momenten van gebed.

35 De geest is altijd bereid om met Mij verenigd te zijn; maar hij heeft de goede conditie van het lichaam nodig om op die momenten te kunnen opstaan en vrij te zijn van alles wat hem in zijn aardse leven omringt.

36 Doe een poging om het ware gebed te verkrijgen, want wie weet hoe hij moet bidden heeft in zichzelf de sleutel tot vrede, gezondheid, hoop, geestelijke kracht en het eeuwige leven.

37 Het onzichtbare schild van mijn wet zal hem beschermen tegen vervolging en gevaar. In zijn mond zal hij een onzichtbaar zwaard meenemen om alle vijanden die zich tegen zijn weg verzetten neer te slaan. Een vuurtoren zal zijn pad verlichten in het midden van de stormen. Voortdurend zal een wonder voor hem binnen handbereik zijn wanneer hij het nodig heeft, of het nu voor zichzelf is of voor het welzijn van zijn medemensen.

38 Bid, oefen deze hoge gave van de Geest uit, want het zal deze kracht zijn die het leven van de mensen van de toekomst beweegt - die mensen die (al) in het vlees de vereniging van (hun) geest met (Mijn) geest zullen bereiken.

39 De vaders van de gezinnen zullen de inspiratie krijgen die ze krijgen door het gebed om hun kinderen te leiden.

40 De zieken krijgen gezondheid door gebed. De heersers zullen hun grote problemen oplossen door het licht te zoeken in het gebed, en de wetenschapper zal ook openbaringen ontvangen door de gave van het gebed. (40, 40 -47)

41 Discipelen: in het "Tweede Tijdperk" vroegen mijn apostelen Mij hoe ze moesten bidden en Ik leerde hen het volmaakte gebed dat jullie het "Onze Vader" noemen.

42 Nu zeg ik je: Inspireer uzelf door dit gebed, door zijn betekenis, door zijn nederigheid en door zijn geloof, zodat uw geest in dialoog kan zijn met de mijne. Want dan zijn het niet langer de lichamelijke lippen die die gezegende woorden spreken, maar de geest die met zijn eigen taal tot mij spreekt. (136, 64)

43 Let er op dat het niet alleen jullie lippen zijn die Mij "Vader" noemen, want velen van jullie zijn gewend om dit mechanisch te doen. Ik wil dat jullie, wanneer jullie zeggen: "Onze Vader die in de hemel is, geheiligd zij jullie naam", dit gebed uit het diepst van jullie hart komt en dat jullie elke zin overdenken, zodat jullie geïnspireerd worden en daarna in volmaakte gemeenschap met Mij zijn; Ik wil dat jullie voor Mij bidden en door Mij geïnspireerd worden.

44 Ik heb jullie het krachtige en volmaakte gebed geleerd dat het kind werkelijk dichter bij de Vader brengt. Wanneer je het woord "Vader" met vurigheid en eerbied uitspreekt, met verheffing en liefde, met geloof en hoop, neemt de afstand af, de ruimte verdwijnt, want in dit moment van dialoog van geest tot geest is God niet ver van je vandaan en ben je ook niet ver van Hem vandaan. Bid op deze manier en je zult in je harten met volle handen het voordeel van mijn liefde ontvangen. (166, 52 -53)

De vier aspecten van perfect gebed

45 Ringet, worstel voor het bereiken van de geestelijke volmaaktheid Ik heb je de weg gewezen om dit doel te bereiken. Ik heb het gebed aan u toevertrouwd als het "wapen" dat superieur is aan elk materieel wapen, om u te verdedigen tegen verraad op de weg van het leven. Maar het beste wapen dat je zult hebben als je aan mijn wet voldoet.

46 Waaruit bestaat het gebed? Het gebed is de smeekbede, de voorbede, de aanbidding en de geestelijke meditatie. Alle onderdelen zijn nodig, en het ene komt uit het andere. Want eerlijk gezegd zeg ik je: Het verzoek bestaat erin dat de mens mij vraagt om zijn verlangens te vervullen, om zijn verlangens te bevredigen - datgene wat hij als het belangrijkste en meest heilzame in zijn leven beschouwt. En inderdaad, ik zeg jullie, mijn kinderen, de Vader hoort het verzoek en geeft aan ieder wat hij het meest nodig heeft wanneer het voor zijn eigen bestwil is. Maar pas op voor iets dat in strijd is met de redding van je geest. Voor degenen die alleen vragen om materiële goederen, lichamelijke lekkernijen en bederfelijke kracht, vragen om hun geest in ketens te laten zetten.

47 De lichamelijke geneugten brengen alleen maar leed - niet alleen in deze wereld, maar ook na de overgang naar de geestelijke wereld; want zelfs daar kan de invloed van die lichamelijke verlangens reiken; en omdat de geest zich niet van die verlangens kan bevrijden, blijft hij gekweld worden door die verlangens en wil hij steeds weer terugkeren naar de aarde om te reïncarneren en materieel te blijven leven. Daarom, Mijn kinderen, vraag alleen wat je echt nodig hebt voor het welzijn van je geest.

48 Het tweede soort gebed, de voorbede, komt voort uit liefde voor de naaste, die liefde die ik je als Meester heb geleerd toen ik in deze wereld kwam Bid voor uw broeders en zusters, dichtbij en veraf, voor hen die lijden onder de gevolgen van de oorlog in de verschillende naties, die lijden onder de tirannie van de voorbijgaande heersers van deze wereld.

49 Bereid je voor, o mijn kinderen, bid voor je medemensen, maar ook in deze voorspraak moet je kunnen vragen, want wat belangrijk is, is de Geest. Als een broer, je ouders of je kinderen ziek zijn, bid dan voor hen, maar dring er niet op aan dat ze in dit leven blijven als dit niet is wat de Geest nodig heeft. Vraag veeleer dat deze geest wordt bevrijd, dat hij wordt gezuiverd in zijn lijden, dat de pijn de geestelijke verheffing bevordert. Daarom heeft de Meester u al in de "tweede keer" geleerd: "Vader, Uw wil geschiede". Want de Vader weet beter dan elk van zijn kinderen wat de geest nodig heeft.

50 Het derde soort gebed, de verering van de Goddelijke Geest, betekent de verering van alles wat volmaakt is; want door dit soort gebed kun je je verenigen met de volmaaktheid, met de liefde die het hele universum omarmt. In de aanbidding kunt u de staat van volmaaktheid vinden die u allen moet bereiken en de aanbidding leidt u naar spirituele contemplatie, die u, samen met de aanbidding, in vereniging brengt met de Goddelijke Geest, de bron van het Eeuwige Leven - de bron die u dag in dag uit kracht geeft om het Vaderrijk te bereiken.

51 Zo moet je bidden: van het gebed van de smeekbede tot de geestelijke meditatie. Dit zal je kracht geven.

52 Als jullie dan goed uitgerust zijn, moeten jullie niet alleen voor jezelf vechten, maar ook je medemensen helpen om deze weg te gaan. Want je kunt je vergeestelijking niet alleen voor jezelf bereiken, maar je moet vechten om de redding van de hele mensheid te bereiken. (358, 10 - 17)

Het spontane gebed van het hart zonder woorden

53 Mensen, hier is de stem van de Heilige Geest, de geestelijke openbaring van God door middel van uw verstand, die u geen nieuwe wet of een nieuwe leer onthult, maar een nieuwe, meer progressieve, geestelijke en volmaakte manier om met de Vader te communiceren, Hem te ontvangen en Hem te aanbidden. (293, 66)

54 Hoeveel zijn er die mijn woord horen, die er grote uitleggers van zijn geworden, en toch zijn ze niet de beste doeners van mijn onderwijs, als ze niet voldoen aan het Goddelijke Gebod dat tegen jullie zegt: "Heb elkaar lief"?

55 Zie daarentegen hoe gemakkelijk hij die ook maar één atoom van mijn leer toepast, zich praktisch transformeert. Wil je hier een voorbeeld van?

56 Er was iemand die Mij zijn hele leven door middel van woordgebeden vertelde dat hij van Mij hield - gebeden die anderen formuleerden en die hij niet eens begreep omdat ze bestonden uit woorden waarvan hij de betekenis niet wist Maar weldra begrijpt hij wat de ware manier van bidden is en, zijn oude gewoontes terzijde latend, concentreert hij zich op het binnenste van zijn geest, stuurt hij zijn gedachten naar God en voelt hij voor het eerst zijn aanwezigheid.

57 Hij wist niet wat hij tegen zijn meester moest zeggen; zijn borst begon te snikken en zijn ogen begonnen tranen te vergieten. In zijn geest was er slechts één zin die zich vormde: "Mijn Vader, wat kan ik u zeggen als ik niet weet hoe ik met u moet spreken?

58 Maar die tranen, die snikken, die innerlijke gelukzaligheid en zelfs zijn verwarring spraken tot de Vader in een taal die zo mooi is als jullie nooit zullen vinden in jullie menselijke talen of in jullie boeken.

59 Dat gestotter van de man die geestelijk begint te bidden met zijn Heer is als de eerste woorden van kleine kinderen, die een vreugde en verrukking zijn voor hun ouders, omdat ze de eerste manifestaties horen van een wezen dat tot leven begint te komen. (281, 22 - 24)

60 De hoger ontwikkelde geest weet dat het menselijk woord arm maakt en de uitdrukking van het geestelijk denken vermindert. Daarom laat hij de materiële lippen zwijgen om op te stijgen en zich uit te spreken in de taal die God alleen kent, het mysterie dat hij in het hart van zijn wezen verborgen houdt. (11, 69)

61 Hoeveel vreugde je aan mijn geest geeft als ik zie dat je je gedachten oproept, op zoek naar je Vader. Ik laat je mijn aanwezigheid voelen en overspoel je met rust.

62 Zoek Mij, spreek tot Mij, let er niet op dat je gedachten te onhandig zijn om je verzoek uit te drukken; Ik zal weten hoe je ze moet begrijpen. spreek tot Mij met het vertrouwen waarmee men tot zijn Vader spreekt... Vertrouw me je grieven toe zoals je dat zou doen met je beste vriend. Vraag Mij wat jullie niet weten, alles wat jullie niet weten, en Ik zal met het woord van de Meester tot jullie spreken. Maar bid dat je op dat gezegende moment, wanneer je geest tot Mij opstijgt, het licht, de kracht, de zegen en de vrede mag ontvangen die je Vader je schenkt. (36, 15)

63 Vertel me in stilte je lijden, vertrouw me je verlangens toe... hoewel ik alles weet, wil ik dat je beetje bij beetje je eigen gebed leert formuleren tot je klaar bent om de volmaakte dialoog van je geest met de Vader uit te oefenen. (110, 31)

64 Het gebed kan lang of kort zijn, afhankelijk van de behoefte. Je kunt hele uren doorbrengen, als je dat wilt, in die spirituele gelukzaligheid als je lichaam niet vermoeid is of als er geen andere plicht is die je aandacht nodig heeft. En het kan zo kort zijn dat het beperkt blijft tot één seconde wanneer je wordt onderworpen aan een of andere test die je plotseling heeft verrast.

65 Het zijn niet de woorden waarmee jullie geest het gebed probeert te vormen die Mij bereiken, maar de Liefde, het geloof of de nood waarmee jullie je voor Mij laten zien. Daarom zeg ik u dat er gevallen zullen zijn waarin uw gebed slechts een seconde zal duren, omdat er geen tijd zal zijn om gedachten, zinnen of ideeën te formuleren zoals u gewend bent.

66 Overal kunnen jullie Mij aanroepen, want voor Mij is de plaats onverschillig, want wat Ik zoek is jullie geest. (40, 36 - 38)

67 Toen een vrouw Jezus vroeg of Jeruzalem de plaats was waar ze God moest aanbidden, antwoordde de Meester haar in de tweede keer: "De tijd komt dat noch Jeruzalem noch enige andere plaats de juiste plaats zal zijn om God te aanbidden, want Hij zal worden aanbeden in de geest en in de waarheid," dat wil zeggen, van geest tot geest.

68 Toen mijn discipelen Mij vroegen hen te leren bidden, gaf Ik hen als voorbeeld het gebed dat jullie "Onze Vader" noemen, waarmee Ik hen liet begrijpen dat het ware en volmaakte gebed degene is die, net als dat van Jezus, spontaan uit het hart komt en tot de Vader reikt. Het moet gehoorzaamheid, nederigheid, schuldbelijdenis, dankbaarheid, geloof, hoop en verering bevatten. (162, 23 - 24)

Het dagelijkse gebed

69 Geliefde discipelen: oefen dagelijks het geestelijke gebed en zet al uw goede wil in om uzelf te vervolmaken.

70 Onthoud: Naast het aangaan van een intieme gemeenschap met je Meester en het ervaren van oneindige vrede op die momenten, is het voor jou de beste gelegenheid om mijn Goddelijke ingevingen te ontvangen. Daarin vindt u de verklaring voor alles wat u niet begrepen of verkeerd begrepen hebt. U zult de manier vinden om elk gevaar te voorkomen, om een probleem op te lossen, om elke dubbelzinnigheid weg te nemen. In dat uur van gezegend geestelijk gesprek zullen al uw zintuigen worden verlicht en zult u zich meer bereid en geneigd voelen om goed te doen. (308, 1)

71 Laat het gebed niet achterwege, ook al is het zo kort dat het niet langer dan vijf minuten duurt; maar onderzoek het met het licht van je geweten zorgvuldig, zodat je je handelingen in gedachten houdt en weet wat je moet verbeteren.

72 Als je het begrip tijd verliest als je in gebed opstaat, zal het een teken van vergeestelijking zijn, omdat je in staat zult zijn om uit de tijd te stappen, al is het maar voor een paar momenten, die tijd die de slaven van het materialisme alleen maar verlangen naar hun genoegens of naar de toename van hun geld.

73 Wie zichzelf dagelijks op de proef stelt, zal zijn manier van denken, leven, spreken en voelen verbeteren. (12, 30 - 32)

74 Ik heb u geleerd dat wijsheid wordt verkregen door te bidden; maar daarom wil ik niet dat u uw gebeden verlengt. Ik heb u gevraagd om vijf minuten te bidden, en daarmee bedoel ik dat u kort moet bidden, zodat u zich in deze momenten werkelijk aan uw Vader kunt geven; maar de rest van uw tijd moet u zich wijden aan uw geestelijke en materiële plichten ten opzichte van uw medemensen. (78, 52)

75 Ik leer jullie nu een bepaalde manier om jullie uit te rusten, zodat al jullie dagelijkse werken geïnspireerd worden door nobele sentimenten en zodat de kwellingen en moeilijkheden jullie niet hinderen en jullie je niet laten terugtrekken: Als je je ogen opent voor het licht van een nieuwe dag, bidt, Mij benadert door middel van je denken, dan vorm je je dagelijkse schema geïnspireerd door Mijn Licht en sta je nu op in de strijd van het leven. Stel je geest in om sterk te zijn en geen enkel moment de gehoorzaamheid en het geloof te schenden.

76 Voorwaar, ik zeg u, binnenkort zal uw standvastigheid en het resultaat van uw werken u verbazen... (262, 7 - 8)

De dag van de rust als een dag van zelfcontemplatie

77 Al in de eerste keer dat Ik jullie leerde om de zevende dag aan Mij te wijden Aangezien de mens zes dagen heeft gewijd aan de vervulling van zijn wereldse plichten, was het niet meer dan terecht dat hij ten minste één dag heeft gewijd aan de dienst van zijn Heer. Ik heb hem niet gevraagd de eerste dag aan Mij op te dragen, maar de laatste, zodat hij in hem kan rusten van zijn werk en zich kan wijden aan de geestelijke contemplatie, zodat hij zijn geest de gelegenheid kan geven zijn Vader te benaderen en tot hem te spreken door middel van het gebed.

78 De dag van de rust werd ingesteld opdat de mens, door de harde aardse strijd van het leven te vergeten, al was het maar voor korte tijd, zijn geweten de gelegenheid zou geven om met hem te spreken, hem te herinneren aan de wet, en hij zichzelf zou kunnen zoeken, zich bekeren van zijn overtredingen, en nobele bedoelingen van berouw in zijn hart zou kunnen maken.

79 De sabbat was de dag die vroeger gewijd was aan rust, gebed en de studie van de wet. Maar in het volgen van de traditie vergaten de mensen de broederlijke gevoelens ten opzichte van hun medemensen en de spirituele plichten die ze hadden ten opzichte van hun buren.

80 De tijden gingen voorbij, de mensheid ontwikkelde zich geestelijk en Christus kwam je leren dat je zelfs in de dagen van rust naastenliefde moet hebben en alle goede werken moet doen.

81 Jezus wilde u zeggen dat, terwijl een dag gewijd is aan bezinning en lichamelijke rust, u moet begrijpen dat noch dag noch uur voorspeld kon worden voor de vervulling van de zending van de Geest.

82 Hoewel de Meester met de grootste duidelijkheid tot u sprak, week het volk ervan af, en iedereen koos de dag die voor hem het meest geschikt was. Daarom, terwijl sommigen de sabbat als rustdag bleven houden, kozen anderen voor de zondag om hun diensten te vieren.

83 Vandaag spreek ik opnieuw tot u en mijn leer brengt u nieuwe kennis. Je hebt vele ervaringen meegemaakt en je hebt je ontwikkeld. Vandaag maakt het niet uit welke dag u zich wijdt aan het uitrusten van het aardse werk, maar het maakt wel uit dat u weet dat u alle dagen moet lopen op de weg die ik voor u heb uitgestippeld. Begrijp dat er geen vast uur is voor je gebed, want elk moment van de dag is geschikt om te bidden en mijn leer te oefenen ten behoeve van je medemensen. (166, 31 - 35)

Vraag het en het zal u worden gegeven

84 Jullie hebben allemaal een wond in je hart. Wie kan er net zo doordringen tot je innerlijk als ik? Ik ken uw verdriet, uw verdriet en neerslachtigheid tegenover zoveel onrechtvaardigheid en ondankbaarheid in uw wereld. Ik weet van de uitputting van degenen die lang op aarde hebben geleefd en wier bestaan als een zware last voor hen is. Ik weet van de onvervuldheid van degenen die alleen gelaten zijn in dit leven. Tegen jullie allemaal zeg Ik: "Vraag en het zal jullie gegeven worden"; want Ik ben gekomen om jullie te geven wat jullie nodig hebben van Mij, of het nu gezelschap, gemoedsrust, genezing, taken of licht is. (262, 72)

85 Vrees niet voor de ellende, het is slechts tijdelijk, en daarin moet je bidden en het geduld van Job als voorbeeld nemen. Overvloed komt terug en dan heb je niet genoeg woorden om me te bedanken.

86 Als de ziekte u eens onderdrukt, o gezegende zieke, wanhoop dan niet; uw geest is niet ziek. Sta op in gebed en je geloof en je vergeestelijking zullen je de gezondheid van het lichaam teruggeven. Bid in de vorm die ik je heb geleerd: spiritueel. (81, 43 - 44)

87 In de momenten van beproeving, bid een kort maar luid en oprecht gebed, en je zult je getroost voelen; en wanneer je bereikt dat je in harmonie met je Heer bent, zal ik je kunnen zeggen dat mijn wil de jouwe is en jouw wil de mijne. (35, 7)

88 Bidden, maar je gebed moet worden bepaald door je dagelijkse plannen en werken, dit zal je beste gebed zijn. Hiermee zullen jullie nog meer vragen dan jullie zouden kunnen begrijpen en hopen en deze eenvoudige zin, deze gedachte, zal dat "Onze Vader" dat jullie Mij in een andere tijd hebben gevraagd nog meer vereenvoudigen.

89 Zodat jullie het gebed hebben dat om alles vraagt en dat het beste voor jullie spreekt. maar laat je lippen het niet zeggen, maar laat je hart het voelen, want zeggen is niet voelen en als je het voelt hoef je het mij niet te vertellen... Ik weet dat ik de stem van de geest moet horen en zijn taal moet begrijpen. Is er een grotere vreugde voor jou dan dat je dit weet? Of denk je dat ik afhankelijk ben van jou die me vertelt wat ik moet doen? (247, 52 - 54)

90 Ik heb jullie geleerd om te bidden en te vragen om anderen, maar ik hoor jullie ook als jullie het zelf vragen. Ik aanvaard dit gebed. maar ik zeg u dat de tijd dat ik u, omdat u nog onvolwassen was, volgens uw verzoek, gaf, voorbij is Nu is het mijn wil dat jullie je als discipelen gedragen en Mij je verstand en hart aanbieden als jullie bidden, maar Mij toestaan om in hen te lezen en mijn wil te doen. (296, 69)

91 Als je Mij ondervraagt of vraagt, doe dan geen moeite om te proberen je probleem duidelijk aan Mij uit te leggen, noch doe je moeite om in je geest te zoeken naar de best geformuleerde zinnen. Het is voor mij voldoende als je geest zich op dit moment losmaakt van de wereld en hart en geest zuiver zijn, zodat ze Mijn inspiratie kunnen ontvangen. Wat heb je eraan om prachtige woorden tegen Mij te zeggen als je niet in staat bent om Mijn aanwezigheid in je te voelen? Ik weet alles en je hoeft me niets uit te leggen zodat ik je kan begrijpen. (286, 9 - 10)

92 Als je in staat bent om mijn leer te begrijpen, zal het je veel voldoening geven, veel mogelijkheden voor opwaartse ontwikkeling. Leer bidden voordat je een beslissing neemt, want bidden is de perfecte manier om je Vader te vragen, want in Hem verlang je naar licht en kracht om de strijd van het leven te overleven.

93 Als je bidt, zal binnenkort de verlichting in je geest komen, waardoor je duidelijk het goede van het kwade zult onderscheiden, het raadzame van wat je niet moet doen, en dit zal het meest duidelijke bewijs zijn van je innerlijke voorbereiding op het horen van de stem van het geweten.

94 Draag uw ontberingen met geduld, en als u niet in staat bent om de betekenis van uw beproevingen te begrijpen, bid dan, en Ik zal u de betekenis ervan onthullen, zodat u ze naar binnen toe kunt bevestigen. (333,61 - 62, 75)

95 Elke keer als uw lippen of uw gedachten tegen mij zeggen: "Heer, heb medelijden met mij, heb medelijden met mijn pijn - Heer, verloochen mij niet Uw vergiffenis", dan bewijst U uw onwetendheid, uw verwarring en hoe weinig U mij kent.

96 Zeg je me dat ik medelijden moet hebben met je pijn? Vraag je me om medelijden te hebben met mijn kinderen? Smeek Mij om je zonden te vergeven - Ik, die liefde, genade, barmhartigheid, vergeving en mededogen ben?

97 Het is goed dat je probeert hen die een hard hart op aarde hebben te ontroeren en dat je met tranen en smeekbeden medelijden probeert te wekken bij hen die geen spoor van medelijden met hun naaste hebben; maar gebruik die zinnen of gedachten niet om Hem te ontroeren die jou uit liefde heeft geschapen, en om jou eeuwig lief te hebben. (336, 41 - 43)

98 Wees tevreden met de grote weldaden die de Vader u heeft geschonken met betrekking tot alles wat met het menselijk leven op aarde te maken heeft. Vraag niet om datgene wat je geest en je lichaam zou kunnen doen vergaan. Ik heb je meer te geven dan je van mij zou kunnen vragen. Maar ik ben het die weet wat je echt mist op het pad van het leven. Ik heb je gezegd: als je weet hoe je mijn wet moet vervullen, zul je me in al mijn glorie zien. (337, 21)

De zegen van de voorbede

99 Raak er niet aan gewend om alleen met woorden te bidden, maar bid met de Geest. Ik zeg u ook: zegen met gebed, stuur gedachten van licht naar uw medemensen, vraag niets voor uzelf; denk er aan: Degene die met de mijne omgaat, zal mij altijd als waker over hem hebben.

100 Het zaad dat je met liefde zaait krijg je op vele manieren terug. (21, 3 - 4)

101 Bid niet alleen als je een pijnlijke beproeving doormaakt, bid ook als je in vrede bent, want dan kunnen je hart en je geest met de anderen bezig zijn. Bid ook niet alleen voor degenen die u goed hebben gedaan of voor degenen die u niet hebben geschaad; want hoewel dit verdienstelijk is, is het niet zo groot als wanneer u voorbidt voor degenen die u op enigerlei wijze hebben geschaad. (35, 8)

102 Wat leer ik je op dit moment? om alles en iedereen te zegenen met hart en ziel; want wie op deze manier zegent, is als zijn Vader als Hij zijn warmte aan iedereen geeft. Daarom zeg ik u: leer met geest, met gedachte, met hart te zegenen, en uw vrede, uw kracht en uw warmte van hart zullen degene bereiken naar wie u hem stuurt, hoe ver u hem ook mag geloven.

103 Wat zou er gebeuren als alle mensen elkaar zouden zegenen, zelfs zonder elkaar te kennen, noch elkaar ooit gezien te hebben? Volmaakte vrede zou op aarde heersen, oorlog zou onvoorstelbaar zijn.

104 Wil dit wonder werkelijkheid worden, dan moet je je geest verheffen door volharding in de deugd. Denk je dat dit onmogelijk is? (142, 31 m.)

105 Vraag het en het zal u worden gegeven. Alles wat je wenst voor het welzijn van je medemensen - vraag het me. Vraag, combineer je verzoek met dat van de behoeftigen en ik geef je wat je vraagt. (137, 54)

De noodzaak van gebed

106 "Kijk en bid", zeg ik je steeds weer; maar ik wil niet dat je aan deze vriendelijke raad gewend raakt, maar dat je er over nadenkt en er naar handelt.

107 Ik roep u op om te bidden, want wie niet bidt, geeft zich over aan overbodige, materiële en soms onzinnige gedachten, waardoor broederoorlogen worden bevorderd en gevoed zonder dat hij zich daarvan bewust is. Maar als je bidt, scheurt je denken, als ware het een zwaard van licht, de sluiers van de duisternis en de strikken van de verleiding die vandaag de dag vele wezens gevangen houden; het verzadigt je omgeving met spirituele kracht en werkt tegen de krachten van het kwaad. (9, 25 - 26)

108 Mensen zijn altijd te veel bezig geweest met de glorie van de aarde om na te denken over het belang van het bidden en het geestelijk overwegen van datgene wat buiten dit leven ligt, zodat ze misschien hun eigen essentie hebben ontdekt. Iedereen die bidt, praat met de Vader en als hij het vraagt, krijgt hij onmiddellijk een antwoord. De onwetendheid van de mensen over het spirituele is een gevolg van het gebrek aan gebed. (106, 33)

109 Je gaat naar een tijd waarin je op een rechtvaardige manier aan je geest zult kunnen geven wat je toekomt en aan de wereld wat je toekomt. Het zal een tijd van waarachtig gebed zijn, een toewijding aan God, vrij van fanatisme, waar je voor elke onderneming bidt, waar je weet hoe je datgene wat je is toevertrouwd kunt bewaren.

110 Hoe zou de mens zich kunnen vergissen als hij, in plaats van zijn wil te doen, eerst zijn Vader in gebed zou vragen? Wie bidt, leeft in gemeenschap met God, kent de waarde van de voordelen die hij van zijn Vader ontvangt en begrijpt tegelijkertijd de betekenis of het doel van de beproevingen die hij doormaakt. (174, 2 - 3)

De genezende werking van het gebedsleven

111 Te allen tijde heb ik je gezegd: bid Vandaag vertel ik je dat je door te bidden wijsheid kunt verkrijgen... als alle mannen zouden bidden, zouden ze nooit afdwalen van het Pad van het Licht dat door Mij is uitgestippeld... Door het gebed zouden de zieken genezen worden, er zouden geen ongelovigen meer zijn en de vrede zou terugkeren naar de geesteswezens.

112 Hoe kan de mens gelukkig zijn als hij mijn genade heeft afgewezen? Denkt hij dat liefde, barmhartigheid en zachtmoedigheid geen kwaliteiten van het menselijk leven zijn? (69, 7 - 8)

113 Weet dat het woord dat geen liefde in zich heeft, geen leven en geen macht heeft Jullie vragen Mij hoe jullie beginnen met liefhebben en wat jullie moeten doen zodat deze sensatie in jullie hart ontwaakt en Ik zeg jullie: waar jullie mee moeten beginnen is om goed te bidden. Het zal je dichter bij de Meester brengen en die Meester is Mij.

114 In het gebed zult u troost, inspiratie en kracht vinden, het zal u de heerlijke voldoening geven om in vertrouwen tot God te kunnen spreken zonder getuigen en bemiddelaars. God en je geest zijn verenigd in dit zoete moment van intimiteit, spirituele dialoog en zegeningen. (166, 43 - 44)

115 Wanneer jullie een vertrouweling nodig hebben, een vriendelijke vriend, wend je dan tot Mij en leg met Mij het lijden dat in jullie hart kan zijn opzij en Ik zal jullie de beste manier aanraden - de oplossing die jullie zoeken.

116 Als je geest onderdrukt wordt door de lasten, dan is dat omdat je gezondigd hebt. Ik zal je ontvangen en goedgunstig zijn in mijn oordeel, zal je vastberadenheid versterken om je manieren te verbeteren en je je verloren krachten terug te geven.

117 Alleen het opvolgen van mijn instructies zal u in genade houden en uw mentale en fysieke gezondheid behouden. De ervaring die je opdoet zal licht zijn dat je geleidelijk aan in je geest opbouwt. (262, 20 - 21)

118 De Geest, die weet hoe hij waakzaam moet leven, wijkt nooit af van de weg die zijn Heer voor hem heeft uitgestippeld, en hij kan zijn erfenis en zijn gaven gebruiken totdat hij zijn hogere ontwikkeling heeft bereikt

119 dit wezen moet vooruitgang boeken in de beproevingen, want het leeft waakzaam en laat zich nooit domineren door de materie Wie toekijkt en bidt, zal altijd zegevierend uit een levenscrisis tevoorschijn komen en de weg van het leven met ferme stappen bewandelen.

120 Hoe anders is het gedrag van hem die vergeet te bidden en te kijken! Hij ziet er vrijwillig van af zich te verdedigen met de beste wapens die ik in de mens heb gestoken, namelijk geloof, liefde en het licht van de kennis. Hij is het die de innerlijke stem niet hoort die tot hem spreekt door middel van intuïtie, geweten en dromen. Maar zijn hart en zijn geest begrijpen die taal niet en geloven de boodschap van zijn eigen geest niet. (278, 2 - 3)

121 Het gebed is het middel dat aan je geest wordt geopenbaard om tot Mij te komen met je vragen, je zorgen en je verlangen naar licht. door deze dialoog kun je je twijfels wegnemen en de sluier die wat mysterie verbergt, verscheuren

122 Het gebed is het begin van de dialoog van geest tot geest, die in de komende tijd zal opbloeien en vrucht zal dragen onder deze mensheid.

123 Vandaag heb Ik al deze dingen geopenbaard aan dit volk dat naar Mij luistert, zodat zij de voorloper zijn van de tijd van de vergeestelijking. (276, 18 - 19)

De kracht van het gebed

124 Als een van jullie bidt, is hij zich niet bewust van wat hij met zijn gedachten in het geestelijke bereikt. Daarom moet je ervaren dat wanneer je bidt voor je medemensen - voor die volkeren die zichzelf vernietigen in de oorlog - je geest op deze momenten op zijn beurt een mentale strijd voert tegen het kwaad en dat je zwaard, dat is vrede, rede, gerechtigheid en het verlangen naar het goede voor hen, de wapens van haat, wraak en trots tegenkomt.

125 Nu is de tijd gekomen dat de mensen zich bewust worden van de kracht van het gebed Zodat het gebed echt kracht en licht heeft, is het noodzakelijk dat je het met liefde naar me toe stuurt. (139, 7 - 8)

126 Gedachten en geest, verenigd in gebed, creëren in de mens een kracht die superieur is aan elke menselijke kracht

127 In het gebed wordt de zwakke gesterkt, de lafaard wordt vervuld van moed, de onwetende wordt verlicht, de schuchtere wordt onbevooroordeeld

128 Als de geest in staat is om harmonieus samen te werken met de geest om het ware gebed te bereiken, wordt hij een onzichtbare soldaat, die zich tijdelijk distantieert van wat hem bezighoudt, zich verplaatst naar andere plaatsen, zich bevrijdt van de invloed van het lichaam en zich wijdt aan zijn strijd om het goede te doen, om het kwaad en de gevaren te verbannen, om de behoeftigen een vonkje licht, een druppel balsem of een adem van vrede te bezorgen

129 Op basis van alles wat ik je vertel, begrijp hoeveel je in staat bent om te doen met de geest en met het verstand te midden van de chaos die deze mensheid heeft gegrepen. Je bevindt je in een wereld van tegengestelde gedachten en ideeën, waar passies woeden en gevoelens van haat botsen, waar het denken wordt verward door materialisme en geesteswezens worden omgeven door duisternis.

130 Alleen wie door het gebed heeft geleerd geestelijk en geestelijk op te staan in de gebieden van het licht, de sferen van de vrede, zal in staat zijn de wereld van de strijd, waarin alle menselijke hartstochten worden weerspiegeld, binnen te treden zonder verslagen te worden, en zal integendeel iets nuttigs achterlaten voor degenen die het licht van de Geest nodig hebben. (288, 18 - 22)

131 Leer bidden, want ook met gebed kun je veel goede dingen doen, en je kunt je verdedigen tegen de verraderlijkheid. Het gebed is zowel een schild als een wapen; als je vijanden hebt, verdedig jezelf dan door te bidden. Maar weet dat dit wapen niemand mag verwonden of schaden, want het is alleen bedoeld om licht in de duisternis te brengen. (280, 56)

132 De krachten van de natuur worden ontketend tegen de mens U hoeft niet bang te zijn omdat u weet dat ik u een volmacht heb gegeven om het kwaad te verslaan en uw medemensen te beschermen. Je kunt die elementen van de vernietiging bevelen om te pauzeren en ze zullen gehoorzamen. Als je blijft bidden en kijken, zul je in staat zijn om wonderen te doen en de wereld te verbazen.

133 Bid oprecht, schep gemeenschap met mijn geest, ga hiervoor niet naar een bepaalde plaats. bid onder een boom, op de weg, op de top van een berg of in de hoek van je slaapplaats en ik zal naar beneden komen om met je te spreken, je te verlichten en je kracht te geven (250, 24 - 25)

134 Voorwaar, ik zeg u, als u al verenigd was in de geest, in de gedachte en de wil, zou uw gebed alleen al voldoende zijn om de naties te stoppen die leven in voorbereiding op het uur waarop ze elkaar gaan aanvallen. Je zou de vijandschappen elimineren, je zou een obstakel zijn voor al die kwade plannen van je medemensen, je zou als een onzichtbaar zwaard zijn dat de machtigen verslaat, en als een sterk schild dat de zwakken beschermt.

135 De mensheid zou even stilstaan bij dit duidelijke bewijs van een hogere macht, en deze bezinning zou haar vele zware klappen en kwellingen besparen die zij anders van de natuur en haar elementen zou ontvangen. (288, 27)

136 Als je een groot geloof had en een grotere kennis van de kracht van het gebed - hoeveel werken van barmhartigheid zou je door je geest doen Maar je hebt het niet alle kracht gegeven die het bezit, en daarom besef je vaak niet wat je afkeert in een moment van oprecht en waarachtig gebed.

137 Zie je niet dat iets hoger voorkomt dat op jouw wereld de meest onmenselijke van al jouw oorlogen uitbreekt Begrijpt u niet dat dit wonder wordt beïnvloed door miljoenen gebeden van mannen, vrouwen en kinderen die met hun geest de duistere krachten bestrijden en de oorlogsvoering tegengaan? Ga door met bidden en houd de wacht, maar zet al het geloof dat je kunt in deze activiteit.

138 Bid, mensen, en verspreid over de oorlog, de pijn en de ellende de vredesmantel van je gedachten waarmee je een schild zult vormen onder wiens bescherming je medemensen verlichting en een toevluchtsoord zullen vinden. (323,24 - 26)

Liefde voor God en de naaste als aanbidding van God

139 Weet, o mijn nieuwe discipelen, dat uw eerbetoon en uw eerbetoon aan de Heer constant moet zijn, zonder te wachten op bepaalde tijden of dagen om ze aan te bieden, net zoals de liefde van uw Vader voor u constant is. Maar als jullie willen weten hoe je Mijn liefdeswerken dagelijks moet herinneren zonder in fanatisme te vervallen, dan zal Ik jullie zeggen: jullie leven moet een voortdurend eerbetoon zijn aan Hem die alles heeft geschapen door elkaar lief te hebben.

140 Handelt zo, en Ik zal jullie geven wat jullie Mij nederig vragen: dat jullie overtredingen vergeven worden. Ik troost je en geef je opluchting, maar ik zeg je... wanneer jullie je fouten ontdekken en je geweten beoordelen, bidden, je fouten corrigeren, je wapenen met kracht zodat jullie niet opnieuw dezelfde zonde begaan en jullie Mij niet herhaaldelijk hoeven te vragen om jullie te vergeven. Mijn woord leert je, zodat je opstijgt en toegang krijgt tot licht en vergeestelijking. (49, 32 - 33)

141 "Ik heb dorst", zei ik tegen die menigte mensen die mijn woorden niet begrepen en zich tegoed deden aan mijn lijdensweg. Wat kan ik vandaag zeggen als ik zie dat niet alleen een menigte maar de hele wereld mijn geest pijn doet zonder dat ik me bewust ben van mijn pijn?

142 Mijn dorst is oneindig, onbegrijpelijk groot, en alleen uw liefde zal het kunnen lessen. waarom bieden jullie mij een uiterlijke cultus aan in plaats van liefde? weet je niet dat je me gal en azijn geeft terwijl ik je om water vraag? (94, 74 - 75)

143 Voorwaar, Ik zeg jullie, zij die veel geleden hebben en Mij vaak gekwetst hebben, zullen Mij het meest vurig liefhebben, een offer voor Mijn Goddelijkheid zal voortdurend uit hun hart vloeien. Het zullen geen materiële geschenken zijn, noch psalmen of aardse altaren. Ze weten dat de meest aangename opoffering en verering voor Mij de werken van liefde zijn die ze op hun broeders doen. (82, 5)

144 Dag na dag bereikt uw geestelijk gebed mij, wiens taal uw aardse aard niet kent omdat het geen woorden zijn die door uw lippen worden gesproken, noch ideeën die door uw verstand worden gevormd. Het gebed van de geest is zo diep dat het boven de menselijke vermogens en zintuigen uitstijgt.

145 In dat gebed gaat de geest naar de gebieden van licht en vrede, waar hoge geesten wonen, en daar verzadigt hij zich op dat wezen en keert dan terug naar zijn verdorven lichaam om kracht op hem over te brengen. (256, 63 - 64)

146 Mensen: de tijd is gekomen dat je weet hoe je moet bidden. Vandaag vertel Ik jullie niet om op de aarde te vallen, Ik leer jullie niet om met je lippen te bidden of om Mij aan te roepen met uitverkoren woorden in mooie gebeden. Vandaag vertel ik je: keer je tot Mij in je gedachten, verhef je geest en Ik zal altijd naar beneden komen om je Mijn Aanwezigheid te laten voelen. Als jullie niet weten hoe jullie met jullie God moeten spreken, jullie berouw, jullie gedachten, jullie pijn zal genoeg zijn voor Mij, jullie Liefde zal genoeg zijn voor Mij.

147 Dit is de taal die ik hoor, die ik begrijp, de taal zonder woorden, die van waarheidsgetrouwheid en oprechtheid dit is het gebed dat ik je in dit derde tijdperk heb geleerd...

148 Wanneer je een goed werk hebt gedaan, heb je altijd mijn vrede, geruststelling en hoop gevoeld, want dan is de Vader heel dicht bij je. (358, 53 - 55)

149 Ik veracht alles wat menselijke ijdelheid en menselijke pracht is, want alleen datgene wat geestelijk, edelmoedig en edelmoedig, zuiver en eeuwig is, komt tot mijn geest. Vergeet niet dat ik tegen de vrouw uit Samaria zei: "God is Geest en zij die Hem aanbidden moeten Hem aanbidden in geest en in waarheid". Zoek me in de Oneindige, in de Zuivere, en daar zul je me vinden.

150 Waarom zou je me aanbieden wat ik voor jou heb gemaakt? Waarom geef je me bloemen als het niet jouw werk is? Maar als jullie Mij werken van liefde, barmhartigheid, vergeving, gerechtigheid, hulp voor jullie naaste aanbieden, dan zal dit eerbetoon zeker geestelijk zijn en zal het tot de Vader opstijgen als een streling, als een kus die de kinderen van de aarde naar hun Heer sturen. (36, 26 + 29)

151 Ik wil ook niet dat u uw aanbidding van God beperkt tot materiële verzamelruimten, want dan zou u uw geest opsluiten en hem niet zijn vleugels laten uitslaan om de eeuwigheid te winnen.

152 Het altaar dat ik aan u overlaat om er de aanbidding op te vieren die ik verwacht, is het leven zelf zonder enige beperking, buiten alle religies, alle kerken en sekten om, want het is gesticht in het geestelijke, in het eeuwige, in het Goddelijke. (194,27 - 28)

De dialoog tussen God en de mens

153 Vandaag kom ik naar u toe met een leer die, eenmaal begrepen, het gemakkelijkst te vervullen is, ook al lijkt het de wereld onmogelijk te beseffen Ik leer je de aanbidding van de liefde voor God door je leven, werken en geestelijk gebed, die niet van de lippen op een bepaalde plaats wordt gesproken, en die ook geen cultische handelingen of beelden nodig heeft om geïnspireerd te worden. (72, 21)

154 Terwijl de mensen in Mij een verre, ongenaakbare God wilden herkennen, heb Ik Mij ertoe verbonden om hen te bewijzen dat Ik dichter bij hen ben dan de wimpers in hun ogen.

155 Zij bidden mechanisch, en als zij niet onmiddellijk het besef zien van alles wat zij dringend hebben gevraagd, roepen zij ontmoedigd: "God heeft ons niet verhoord".

156 Als ze zouden begrijpen om te bidden, als ze hart en geest zouden verenigen met hun geest, zouden ze in hun geest de Goddelijke Stem van de Heer kunnen horen en voelen dat zijn aanwezigheid heel dicht bij hen is. Maar hoe zullen ze Mijn aanwezigheid voelen als ze Mij vragen door middel van geëxternaliseerde sektes? Hoe moeten ze bereiken dat hun geest gevoelig wordt als ze zelfs hun Heer aanbidden in beelden die door hun handen zijn gemaakt?

157 Ik wil dat jullie begrijpen dat Ik heel dicht bij jullie ben, dat jullie je gemakkelijk met Mij kunnen verbinden, Mij kunnen voelen en mijn ingevingen kunnen ontvangen. (162, 17 - 20)

158 Beoefen de stilte die de geest helpt om zijn God te kunnen vinden Deze stilte is als een bron van kennis, en allen die er binnenkomen zijn gevuld met de helderheid van mijn wijsheid. Stilte is als een plek die ingesloten is door onverwoestbare muren, waartoe alleen de geest toegang heeft. De mens draagt voortdurend de kennis van de geheime plek in zich waar hij zich met God kan verbinden.

159 De plaats waar je bent is niet belangrijk, overal kun je verbonden zijn met je Heer, of je nu op de top van een berg of in de diepte van een vallei bent, in de rusteloosheid van een stad, in de rust van het huis of in het midden van een gevecht. Wanneer jullie Mij zoeken in jullie heiligdom in de diepe stilte van jullie verheffing, zullen de poorten van de universele en onzichtbare tempel onmiddellijk opengaan, zodat jullie je werkelijk kunnen voelen in het huis van jullie Vader, dat in elke geest aanwezig is.

160 Als de pijn van de beproevingen je onderdrukt en het lijden van het leven je gevoelens vernietigt, als je een warm verlangen voelt om een beetje rust te verkrijgen, je terugtrekt in je slaapkamer of de stilte, de eenzaamheid van de velden opzoekt; daar verheft je geest, geleid door het geweten, en zakt weg. Stilte is het koninkrijk van de geest, een koninkrijk dat onzichtbaar is voor de fysieke ogen.

161 Op het moment dat men de geestelijke verrukking binnengaat, bereikt men dat de hogere zintuigen ontwaken, de intuïtie zich aandient, de inspiratie oplicht, de toekomst kan worden voorzien en het geestelijk leven duidelijk het verre herkent en mogelijk maakt wat voorheen onbereikbaar leek.

162 Als jullie de stilte van dit heiligdom, deze schatkist, willen binnengaan, moeten jullie zelf de weg bereiden, want alleen met ware zuiverheid zullen jullie erin kunnen komen. (22, 36 - 40)

163 Het is noodzakelijk dat mijn profeten weer opstaan om de mensheid te vermanen. Want terwijl er volkeren zijn die zichzelf vernietigen, verblind door ambitie en geweld, zijn degenen die mijn licht hebben ontvangen en onpartijdig zijn in het beoordelen van de mensheid, bang om hun taak op zich te nemen en het Goede Nieuws te verspreiden.

164 Als het volk begreep dat het met de geest moest bidden, zou het mijn stem horen en mijn inspiratie ontvangen. Maar elke keer als ze bidden, is er een sluier over hun spirituele ogen die het licht van mijn aanwezigheid voor hen verbergt. Ik moet naar de mensen toe komen op de momenten dat hun lichaam in rust is om hun geest te wekken, te roepen en te spreken. Het is Christus die, als een dief in de diepe nacht, je hart doordringt om er zijn zaad van liefde in te zaaien. (67, 29)

165 Leren bidden en tegelijkertijd mediteren zodat in ieder van jullie de kennis en het begrip aan het licht komen (333, 7)

166 Spiritualiteit is vrijheid Daarom zien zij die Mij nu horen en die de betekenis van deze bevrijdende leer hebben begrepen, hoe een breed dal voor hen opent, waarin zij zullen vechten en getuigen dat de tijd is gekomen waarin God, de almachtige Schepper, de dialoog tussen Hem en de mens is gaan voeren. (239, 8)

167 De leer van Christus was geestelijk, maar de mens heeft haar omgeven met riten en vormen om haar in het bereik van geestenwezens van lage verheffing te brengen.

168 U bent de tijd van de geest van de grote openbaringen ingegaan, waarin uit elke sekte de materialisatie, het bedrog en de onvolkomenheid zullen verdwijnen, waarin ieder mens door zijn geest, zijn God, die alle geest is, zal kennen. Zo ontdekt hij de vorm van een perfecte dialoog. (195, 77 - 78)

169 Als mensen eenmaal hebben geleerd om met mijn geest te dialogeren, hoeven ze geen boeken meer op te zoeken of vragen te stellen.

170 Vandaag de dag vragen ze nog steeds aan degenen van wie ze geloven dat ze meer weten, of ze zijn op zoek naar geschriften en boeken - in het verlangen om de waarheid te vinden. (118, 37)

171 Als je zou leren om dagelijks te mediteren voor een korte tijd en als je meditatie betrekking zou hebben op het spirituele leven, zou je oneindig veel verklaringen ontdekken en openbaringen ontvangen die je op geen enkele andere manier zou kunnen verkrijgen.

172 Uw geest heeft al genoeg licht om mij te ondervragen en mijn antwoord te ontvangen. De geest van de mens heeft al een groot ontwikkelingsniveau bereikt. Observeer uw medemensen vanuit nederige omstandigheden, die u ondanks hun gebrek aan kennis verrassen met hun diepgaande observaties en met de duidelijke manier waarop ze zichzelf uitleggen wat voor vele anderen onverklaarbaar is. Tekenen ze dit uit boeken of scholen? Nee. Maar uit intuïtie of noodzaak hebben ze de gave van meditatie ontdekt, die deel uitmaakt van het spirituele gebed. In hun afzondering, afgeschermd van invloeden en vooroordelen, hebben ze de manier ontdekt om zich te verbinden met het Eeuwige, het spirituele, het Ware; en sommigen meer, sommigen minder, allen die hebben gemediteerd over de ware essentie van het leven hebben spiritueel licht in hun geest ontvangen. (340, 43 - 44)

173 Jullie vragen Mij wat voor gebed is, en Ik beantwoord jullie Om je geest vrij te laten opstijgen naar de Vader; om je over te geven aan die daad met volledig vertrouwen en geloof; om in hart en nieren de indrukken te ontvangen die de geest heeft ontvangen; om de wil van de Vader te bevestigen met ware nederigheid. Degenen die op deze manier bidden, genieten van mijn aanwezigheid op elk moment van hun leven en voelen zich nooit behoeftig. (286,11)

174 In het zuiverste van zijn wezen, in de geest, in deze tijd zal ik mijn wet opschrijven, ik zal mijn stem laten horen, ik zal mijn tempel bouwen; want wat niet in de mens is, wat niet in zijn geest is, is alsof het niet bestaat.

175 Of er nu enorme materiële kerken ter ere van mij worden opgericht, of er feestelijkheden en ceremonies aan Mij worden aangeboden in al hun pracht en praal - dit offer zal Mij niet bereiken omdat het niet geestelijk is. Elke uiterlijke verering draagt altijd ijdelheid en vertoon met zich mee, maar het geheime aanbod - datgene wat de wereld niet ziet en wat jullie Mij van geest tot geest aanbieden - bereikt Mij vanwege zijn bescheidenheid, zijn oprechtheid, zijn waarheidsgetrouwheid, in één woord: omdat het van de geest is.

176 Herinnert u zich die gelijkenis van Mij die u in het "Tweede Tijdperk" werd gegeven en die bekend staat als de gelijkenis van de farizeeër en publicist, en u zult zien dat mijn leer te allen tijde hetzelfde was. (280, 68)

177 Weet je dat sommigen geliefd zijn zonder het te verdienen? Zo hou ik van je. Geef me je kruis, geef me je beproevingen, geef me je mislukte hoop, geef me de zware last die je draagt... Ik zal alle pijn wel verwerken. Voel je vrij van je last, zodat je gelukkig kunt zijn; ga het Heiligdom van Mijn Liefde binnen en zwijg voor het altaar van het universum, zodat je geest met de Vader kan communiceren in de mooiste taal: die van de Liefde. (228,73)