Hoofdstuk 20 - Maria; de moederlijke liefde van God

Het aardse bestaan van Maria in nederigheid

1 Maria is de bloem van mijn hemelse tuin, wiens wezen altijd in mijn geest is geweest.

2 Zie je deze bloemen hier, die hun schoonheid in nederigheid verbergen? Op dezelfde manier was en is Maria: een onuitputtelijke bron van schoonheid voor hen die haar in zuiverheid en eerbied kunnen zien, en een schat van goedheid en tederheid voor alle wezens.

3 Maria ging door de wereld en verborg haar goddelijk wezen; ze wist wie ze was en wie haar zoon was, maar in plaats van zich te beroemen op die genade, verklaarde ze zich slechts een dienaar van de Allerhoogste, een instrument van de raad van de Heer. (8, 42 - 43, 46)

4 Maria wist dat zij een machtigere en grotere koning zou verwekken dan alle koningen der aarde. Maar is dat waarom ze zichzelf tot koningin onder de mannen heeft gekroond? Hebben haar lippen in pleinen, straten, eenvoudige hutten of paleizen verkondigd dat ze de moeder van de Messias zou worden, dat de "eniggeboren Zoon" van de Vader uit haar schoot zou komen?

5 Zeker niet, mijn volk: de grootste nederigheid, zachtmoedigheid en genade was in haar, en de belofte werd vervuld. Haar hart van een menselijke moeder werd gelukkig gemaakt en zelfs voordat ze beviel - in die tijd en daarna gedurende het hele leven van de Zoon - was ze een zeer liefdevolle moeder die het lot van Jezus, de missie die hij onder de mensen moest vervullen en waarvoor hij was gekomen, geestelijk kende. Ze heeft zich nooit verzet tegen dit lot, want ze maakte deel uit van hetzelfde werk.

6 Als ze soms tranen liet, was het een huilende menselijke moeder, het was de lichaamskarakteristiek die de pijn in de zoon, haar eigen vlees, voelde.

7 Maar was zij een leerling van de Meester, haar zoon? Nee. Maria had niets te leren van Jezus. Ze was in de Vader zelf en was alleen geïncarneerd om die mooie en moeilijke taak te vervullen.

8 Was dat uitstekende moederhart beperkt tot het liefhebben van alleen haar meest geliefde zoon? Zeker niet; door dat kleine mensenhart openbaarde het moederlijk hart zich in troostende en sublieme woorden, in raad en daad, in wonderen, in licht en in waarheid.

9 Nooit heeft ze zich laten zien, nooit heeft ze het woord van de Meester verkeerd opgevat. Maar zoals ze aan de voeten van de kribbe stond die als haar wieg diende, zo stond ze aan de voeten van het kruis waarop de Zoon, de Meester, de Vader van de hele schepping stierf en als mens zijn laatste adem uitblies.

10 Aldus vervulde zij haar doel als menselijke moeder, en gaf zij een verheven voorbeeld aan alle moeders en aan alle mannen. (360, 28 - 31)

Maria en Jezus

11 Vele malen hebben mensen zich afgevraagd waarom Jezus, zelfs nadat hij gekruisigd was, zich liet zien door de zondaar Magdalena en daarna naar zijn discipelen ging, terwijl niemand wist dat hij zijn moeder had bezocht. Dan vertel ik u dat het niet nodig was om mijzelf aan Maria te manifesteren op dezelfde manier als ik dat met haar heb gedaan. Want de band tussen Christus en Maria heeft altijd bestaan, zelfs voordat de wereld bestond.

12 Door Jezus heb Ik Mijzelf aan de mensheid geopenbaard om de zondaars te redden, en Ik heb Mij door hen laten overdenken na de kruisiging om het geloof te doen herleven van hen die Mij nodig hadden. maar echt, ik zeg u, Maria - als man mijn liefhebbende moeder - hoefde niet te worden gereinigd van enige vlek en ze kon geen enkel gebrek aan geloof hebben, omdat ze wist wie Christus was voordat ze haar moederschoot aan Hem aanbood.

13 Het was niet nodig om Mijn Geest te vermenselijken om hen te bezoeken die, met dezelfde zuiverheid en zachtmoedigheid waarmee ze Mij in haar schoot ontving, Mij teruggaven aan het Koninkrijk waar Ik vandaan kwam. maar wie kon de manier kennen waarop ik met haar sprak in haar eenzaamheid en de Goddelijke Streling waarmee Mijn Geest haar omringde?

14 Aldus beantwoord Ik degenen die Mij deze vraag hebben gesteld, omdat zij vaak dachten dat het eerste bezoek van Jezus aan zijn moeder had moeten zijn.

15 Hoe anders de vorm waarin ik mezelf aan Maria kenbaar maakte, moest zijn dan die waarin ik mezelf aan Magdalena en mijn discipelen liet voelen. (30, 17 - 21)

De maagdelijkheid van Maria

16 Op de top van de berg waar de Meester is, is er ook Maria, de Universele Moeder - degene die in het "Tweede Tijdperk" vrouw werd, zodat het wonder van de incarnatie van het "Goddelijke Woord" werkelijkheid zou worden.

17 De mens heeft Maria vaak beoordeeld en gezocht en ook de manier waarop Jezus is geboren, en deze oordelen hebben het gewaad van de zuiverheid van de moederlijke geest gescheurd, wiens hart zijn bloed over de wereld heeft laten vloeien.

18 Ik heb toen de sluiers van het onbekende weggenomen om de twijfel van de ongelovige weg te nemen en hem kennis te geven van de geestelijke leer.

19 De mensen hebben van mijn waarheid, die als een weg is, vele wegen gemaakt, waar de meesten van hen afdwalen. Terwijl sommigen de voorspraak van de Hemelse Moeder zoeken en anderen haar verkeerd inschatten, bedekt haar mantel van liefde en tederheid hen allemaal voor eeuwig.

20 van het begin der tijden onthulde ik het bestaan van de Geestelijke Moeder waarvan de profeten al voor haar geboorte spraken (228, 1 - 5)

21 Maria werd gestuurd om haar deugdzaamheid, haar voorbeeld en haar volmaakte goddelijkheid te onthullen. Ze was geen vrouw zoals alle anderen onder de mannen. Ze was een ander soort vrouw, en de wereld keek naar haar leven, leerde haar manier van denken en voelen kennen, wist van de zuiverheid en gratie van haar geest en lichaam.

22 Zij is een voorbeeld van eenvoud, nederigheid, onbaatzuchtigheid en liefde. Maar hoewel haar leven in die tijd aan de wereld en aan de volgende generaties bekend was, zijn er velen die haar deugd, haar maagdelijkheid, niet erkennen. Ze kunnen niet verklaren dat ze zowel een maagd als een moeder was. De reden hiervoor is dat de mens van nature ongelovig is en de Goddelijke Werken niet met een ontwaakte geest kan beoordelen. Als hij de Schrift zou bestuderen en de incarnatie van Maria en het leven van haar voorouders zou doorgronden, zou hij eindelijk weten wie ze is. (221, 3)

23 De meest tedere liefde van God voor zijn schepselen heeft geen vorm.

. Toch nam ze in het tweede tijdperk de vorm aan van een vrouw in Maria, de moeder van Jezus.

De uit de Maria-verschijningen bekende Maria-figuur moet daarom slechts worden beschouwd als een geestelijke openbaring die voor een korte tijd wordt verondersteld.

24 Begrijp dat Maria altijd heeft bestaan omdat haar essentie, haar liefde, haar tederheid altijd in de goddelijkheid is geweest.

25 Hoeveel theorieën en fouten hebben de mensen over Maria gemaakt! Over haar moederschap, haar conceptie en haar zuiverheid. Wat hebben ze toch godslasterd!

26 Op de dag dat ze die zuiverheid echt begrijpen, zullen ze tegen zichzelf zeggen: "Het zou beter voor ons zijn als we nooit geboren waren". Tranen van vuur zullen in hun ziel branden. Dan zal Maria hen omhullen in haar genade, de Goddelijke Moeder zal hen beschermen met haar mantel en de Vader zal hen vergeven en met oneindige liefde zeggen: "Waak en bid, want ik vergeef u, en in u vergeef en zegen ik de wereld". (171, 69 - 72)

Het voorbeeld van Maria voor vrouwen

27 Het leven van je Meester is een voorbeeld voor alle mensen. Maar omdat het de vrouw aan instructie ontbrak in haar taak als moeder, werd Maria naar haar toe gestuurd als de belichaming van de goddelijke tederheid, die als vrouw onder de mannen verscheen, eveneens om u haar goddelijke voorbeeld van nederigheid te geven. (101, 58)

28 Gezegende vrouwen. Jullie behoren ook tot mijn apostelen. Er is geen verschil tussen de geest van een man en die van jou, ook al ben je fysiek anders en ook al is de wederzijdse taak anders.

29 Neem Jezus als de meester van je geest en volg hem op de manier waarop zijn liefde zich heeft afgetekend. Maak je zijn woord eigen en omhels zijn kruis.

30 Ik spreek tot uw geest met hetzelfde woord als waarmee ik tot de mensen spreek, want u bent geestelijk gelijk. Niettemin, als je vrouwelijke hart op zoek is naar een voorbeeld om te volgen; als je perfecte voorbeelden nodig hebt om je in het leven te ondersteunen, denk dan aan Maria, observeer haar gedurende haar hele leven op aarde.

31 Het was de wil van de Vader dat het bescheiden leven van Maria werd opgeschreven door mijn discipelen, die haar gedurende haar hele ambtstermijn kenden en met haar overlegden.

32 Dat het leven, nederig voor hen die het kennen, vanaf zijn geboorte tot aan zijn einde in de wereld straalde. Maria heeft met de nederigheid van haar geest, met haar oneindige tederheid, met de reinheid van haar hart, met haar liefde voor de mensheid, die zij meer in stilte dan in woorden uitdrukte, wetende dat hij die tot de mensen zou spreken Christus was.

33 De Geest van Maria was de moederlijke liefde zelf, afkomstig van de Vader, om de mensheid het volmaakte voorbeeld te geven van nederigheid, gehoorzaamheid en zachtmoedigheid. Haar wandeling door de wereld was een spoor van licht, haar leven was eenvoudig, majestueus en zuiver. In haar werden de profetieën in vervulling gebracht die aankondigden dat de Messias uit een maagd zou worden geboren.

34 Alleen zij was in staat geweest om het zaad van God in haar schoot te dragen; alleen zij was het waard om achtergelaten te worden na het vervullen van haar taak jegens Jezus als de Geestelijke Moeder van de mensheid.

35 Daarom is Maria jullie perfecte voorbeeld, vrouwen. Maar wend je tot haar en neem haar als model in haar stilte, in haar werken van nederigheid, van oneindige zelfverloochening voor de liefde van de mensen in nood, in haar stille pijn, in haar medeleven dat alles vergeeft, en in haar liefde die voorbede, troost en zoete bijstand is.

36 Maagden, vrouwen, moeders, ouderloze meisjes of weduwen, eenzame vrouwen die een hart hebben dat doordrongen is van pijn - noem Maria je liefdevolle en zorgzame moeder, roep haar in gedachten, ontvang haar in de geest en voel haar in het hart. (225, 46 - 54)

Maria als Voorspreekster, Trooster en Medeverlosseres van de mensheid

37 Maria wandelde zwijgend door de wereld, maar ze vulde de harten met vrede, bemiddelde voor de behoeftigen, bad voor iedereen en wierp tenslotte haar tranen van vergeving en medelijden met de onwetendheid en de goddeloosheid van de mensen. Waarom zou je je niet tot Maria wenden als je tot de Heer wilt komen, omdat je door haar Jezus hebt ontvangen? Waren moeder en zoon niet verenigd in het uur van de dood van de Heiland? Was het bloed van de Zoon niet vermengd met de tranen van de Moeder op dat moment? (8, 47)

38 Ik heb de wereld uit het kruis het boek van het leven en de spirituele wijsheid nagelaten - een boek dat door de eeuwen heen, door de eeuwen heen en door de tijdperken heen door de mensen moet worden geïnterpreteerd en begrepen. Daarom zei ik tegen Maria aan de voet van het kruis, geschokt door verdriet, "Vrouw, dit is uw Zoon", met de blik van Johannes, die op dat moment de mensheid belichaamde, maar de mensheid transformeerde in een goede leerling van Christus, de vergeestelijkte mensheid.

39 Ik richtte me ook tot Johannes met de woorden: "zoon, dit is je moeder" - woorden die ik je nu zal uitleggen

40 Maria belichaamde zuiverheid, gehoorzaamheid, geloof, tederheid en nederigheid. Elk van deze deugden is een sport van de ladder waarop ik naar beneden kwam om man te worden in de schoot van die heilige en zuivere vrouw.

41 Die tederheid, die reinheid en liefde zijn de goddelijke baarmoeder waarin het zaad van het leven wordt bevrucht.

42 Die ladder waarop Ik naar jullie afdaal om mens te worden en met mijn kinderen te gaan wonen, is dezelfde waarop Ik jullie aanbied om naar Mij toe te klimmen en jullie te veranderen van mensen in geesten van het licht.

43 Maria is de leider, Maria is de moederschoot. Draai je naar haar toe en je zult me ontmoeten. (320, 68 - 73)

44 Ik liet je Maria achter aan de voet van het kruis, op die heuvel die mijn bloed en de tranen van de Moeder heeft ontvangen. Daar bleef ze in verwachting van haar kinderen, want zij zal degene zijn die het kruis van hun schouders zal nemen en hen de weg naar de hemel zal wijzen. (94, 73)

45 De boodschap van Maria was er een van troost, tedere zorg, nederigheid en hoop. Ze moest naar de aarde komen om haar moederlijke aard bekend te maken en haar maagdelijke schoot aan te bieden, zodat in hem het "Woord" de mens zou worden.

46 Maar hun opdracht eindigde niet op aarde. Voorbij deze wereld was haar ware thuis, van waaruit ze een mantel van medeleven en zorg kan verspreiden over al haar kinderen, van waaruit ze de stappen van de verlorenen kan volgen en haar Hemelse Troost kan uitstorten op het lijden.

47 Vele eeuwen voordat Maria in de wereld zou komen om een goddelijke bestemming te vervullen, was zij man geworden in een vrouw, een profeet van God die haar aankondigde. Door hem leerde je dat een maagd zwanger zou worden en een zoon zou baren die Immanuel heet, wat betekent: God met ons.

48 In Maria, een vrouw zonder smet, op wie de geest van de liefde van de Hemelse Moeder neerdaalde, werd de door de Profeet aangekondigde Goddelijke Belofte vervuld.

49 Sinds die tijd kent de wereld haar, en de mensen en de volkeren zeggen haar naam met liefde, en in hun pijn verlangen zij naar haar als moeder.

50 Je noemt haar Moeder van Smarten omdat je weet dat de wereld het zwaard van de pijn in haar hart heeft gestoken, en vanuit jouw denkbeeldige wereld ontsnapt er niet aan dat droevige gezicht en die uitdrukking van oneindig veel verdriet.

51 Vandaag wil ik u zeggen dat u dat eeuwige beeld van pijn uit uw hart moet verwijderen en dat u moet denken in plaats van aan Maria als een vriendelijke, lachende en liefhebbende moeder, die geestelijk werkt en al haar kinderen helpt om de weg die de Meester heeft uitgestippeld naar boven te vervolgen.

52 Realiseert u zich nu dat Maria's zending niet beperkt was tot het moederschap op aarde? Haar manifestatie in het "Tweede Tijdperk" was ook niet de enige, maar er is een nieuw tijdperk voor haar gereserveerd, waarin zij met de mensen van geest tot geest zal spreken.

53 Mijn discipel Johannes, een profeet en ziener, zag in zijn vervoering een vrouw gekleed met de zon, een maagd, stralend met licht.

54 Deze vrouw, deze maagd, is Maria, die in haar schoot geen nieuwe Verlosser meer zal ontvangen, maar een hele wereld van mensen die zich in haar zullen voeden met liefde, geloof en nederigheid, om de goddelijke voetstappen van Christus, de Meester van alle volmaaktheid, te volgen.

55 De profeet zag hoe die vrouw leed alsof ze aan het bevallen was; maar die pijn was die van de zuivering van de mensen, de verzoening van de geesten. Als de pijn voorbij is, zal er licht zijn in de geestwezens en zal de vreugde de geest van je Universele Moeder vullen. (140, 44 - 52)

De goddelijke aard van Maria

56 De mantel van je Hemelse Moeder heeft de wereld schaduw gegeven van de eeuwigheid en beschermt met liefde mijn kinderen die ook de jouwe zijn. Maria als geest is niet op deze wereld geboren; haar moederlijke kern van zijn is altijd een deel van Mij geweest.

57 Zij is de vrouw van mijn reinheid, mijn heiligheid. Ze was mijn dochter toen ze een vrouw werd en mijn moeder toen ze het vleesgeworden woord kreeg. (141, 63 - 64)

58 Maria is goddelijk van aard, haar geest is één met de Vader en met de Zoon. Waarom zou je haar menselijk beoordelen als ze de uitverkoren dochter was, die vanaf het begin van de tijd aan de mensheid werd aangekondigd als het zuivere schepsel waarin het "Goddelijke Woord" zou incarneren?

59 Waarom lastert de mens dan, twijfelt hij aan mijn macht en bestudeert hij mijn werken zonder respect? De reden hiervoor is dat hij zich niet in mijn Goddelijke Leer heeft verdiept, niet heeft nagedacht over wat de Schrift zegt en zich niet aan mijn wil heeft onderworpen.

60 Vandaag de dag, in het "Derde Tijdperk", twijfelt hij er ook aan dat Maria zich bekend maakt bij de mensen. Maar ik zeg je dat ze in al mijn werken deelt omdat ze de belichaming is van de meest tedere liefde die in mijn Goddelijke Geest woont. (221, 4 - 6)

61 Maria is de Geest die zo versmolten is met de goddelijkheid dat hij een van de aspecten ervan vormt, zoals weergegeven door de drie vormen van openbaring: De Vader, het Woord en het Licht van de Heilige Geest. In die zin is Maria die Geest van God die de Goddelijke zorg openbaart en belichaamt. (352, 76)

62 Hoeveel mensen hopen naar de hoogste hemel te gaan om Maria te ontmoeten, die zij zich in de menselijke gedaante altijd voorstellen als de vrouw die zij in de wereld was, de vleesgeworden moeder van Christus, en die zij zich voorstellen als een koningin op een troon, mooi en machtig.

63 Maar ik zeg je dat je het Goddelijke in je geest niet langer vorm zult geven... Maria, uw Geestelijke Moeder, bestaat; maar ze heeft noch de vorm van een vrouw, noch enige andere vorm. Zij is de heilige en liefdevolle tederheid waarvan de genade zich tot in het oneindige uitbreidt. Ze regeert in de harten, maar haar heerschappij is die van nederigheid, barmhartigheid en zuiverheid. Maar ze heeft geen troon, zoals mensen zich voorstellen.

64 Ze is mooi, maar van een schoonheid die je je niet eens kunt voorstellen met het mooiste gezicht. Haar schoonheid is hemels, en je zult het hemelse nooit kunnen begrijpen. (263, 30)

De universele uitstraling van Maria

65 Maria, uw Universele Moeder, leeft in Mij en zij geeft de meest tedere strelingen aan haar geliefde kinderen Ze is in uw hart geweest om in hen haar rust en de bewapening van een Shrine achter te laten. Mary waakt over de wereld en slaat haar vleugels uit als een leeuwerik om haar van de ene naar de andere pool te beschermen. (145,10)

66 In Mijn Goddelijkheid leeft voorbede liefde; het is Maria Hoeveel harten die gesloten waren gebleven voor het geloof hebben zich door haar opengesteld voor bekering en liefde! Haar moederlijke wezen is aanwezig in de hele schepping, ze wordt door iedereen gevoeld, en toch ontkennen sommigen met een ziend oog haar. (110, 62)

67 Zij die het Goddelijk Moederschap van Maria verloochenen, verloochenen een van de mooiste openbaringen die de Godheid aan de mensen heeft gegeven.

68 Zij die de goddelijkheid van Christus erkennen en Maria verloochenen, weten niet dat zij afstand doen van de meest tedere en liefdevolle eigenschap die in mijn goddelijkheid bestaat.

69 Hoeveel zijn er niet die geloven dat ze de Schriften kennen en toch niets weten omdat ze niets begrepen hebben! En hoeveel zijn er die in de fout leven ondanks hun geloof dat ze de taal van de schepping hebben ontdekt.

70 De moederlijke geest is liefdevol actief in alle wezens; je ziet zijn beeld overal. Zijn Goddelijke Moederliefde is als een gezegend zaad in de harten van alle schepselen gevallen, en elk koninkrijk van de natuur is een levend getuigenis van haar, en elk moederhart is een altaar dat voor die grote liefde is opgericht. Maria was een Goddelijke Bloesem, en de vrucht was Jezus. (115,15-18)