Hoofdstuk 37 - Het juiste begrip van bijbelse teksten

De interpretatie van bijbelse woorden en beloften

1 Mensen hebben zich toegelegd op de studie van het Oude Testament, waarbij ze hun hersenen hebben gerekt in het onderzoek en de interpretatie van de profetieën en beloftes. Degenen onder hen zijn het dichtst bij de waarheid gekomen die de spirituele betekenis van mijn leer hebben gevonden. Voor hen die koppig vasthouden aan het aardse - materiële interpretatie en de geestelijke betekenis van mijn openbaringen niet willen begrijpen of vinden, zullen zij moeten lijden onder verwarring en teleurstelling zoals het Joodse volk leed toen de Messias kwam, die zij zich hadden voorgesteld en verwachtten op een andere manier dan de werkelijkheid hem liet zien. (13, 50)

2 Het valse idee dat de mens in de eerste keren had over mijn gerechtigheid zal voor altijd verdwijnen om plaats te maken voor de ware kennis ervan. Goddelijke gerechtigheid zal uiteindelijk worden begrepen als het licht dat voortkomt uit de volmaakte liefde die in je Vader bestaat.

3 Dat God, waarvan de mensen dachten dat hij wraakzuchtig, wreed, wraakzuchtig en onvergeeflijk was, uit de grond van hun hart zal worden gevoeld als een vader die zijn vergeving geeft voor de beledigingen die zijn kinderen hebben begaan, als een vader die de zondaar liefdevol overtuigt, als een rechter die, in plaats van degene te veroordelen die ernstig tekort schoot, hem een nieuwe kans op verlossing biedt.

4 Hoeveel onvolkomenheden de mensen in hun onwetendheid aan Mij toeschreven omdat ze dachten dat Ik in staat was om boosheid te voelen, hoewel boosheid slechts een menselijke zwakheid is! toen de profeten tot u spraken over de "heilige toorn van de Heer", vertel ik u nu dat u die uitdrukking moet interpreteren als goddelijke gerechtigheid.

5 Het volk van de "Eerste Dagen" zou geen enkele andere uitdrukkingsvorm hebben begrepen, noch zouden de ongebreidelde of de libertijnen de vermaningen van de profeten serieus hebben genomen als ze niet in die vorm tot hen hadden gesproken. Het was noodzakelijk dat de inspiratie van mijn boodschappers werd uitgedrukt in woorden die indruk zouden maken op de hersenen en de harten van de mensen met weinig spirituele ontwikkeling. (104, 11 - 14)

6 De geschriften van de "Eerste Dagen" gaven de geschiedenis van het volk Israël weer, met behoud van de naam van hun kinderen, hun successen en hun mislukkingen, hun geloofswerken en hun zwakheden, hun glorie en hun ondergang, zodat dit boek tot elke nieuwe generatie van de ontwikkeling van dat volk in hun aanbidding van God zou kunnen spreken. Dat boek gaf zowel de namen van de patriarchen die van deugd en gerechtigheid hielden, de modellen van de kracht van het geloof, als de namen van de profeten, de zieners van de toekomst, door wiens mond de Heer sprak als Hij zijn volk op de rand van het gevaar zag staan. Het gaf ook de namen van de goddelozen, de verraders, de ongehoorzame, want elk incident, elk voorbeeld is een leer en soms een symbool.

7 Toen ik in Jezus onder de mensen woonde, maakte ik gebruik van de essentie van die geschriften, van de betekenis van die werken, alleen als het nodig was, om mijn leer over te brengen; het materiële en het niet-substantiële heb ik nooit geprezen. Herinnert u zich niet dat ik de rechtvaardige Abel noemde, dat ik het geduld van Job prees en de wijsheid en de glorie van Salomo herinnerde? Heb ik Abraham niet vaak herinnerd en gesproken over de profeten, en heb ik u niet met betrekking tot Mozes gezegd dat ik niet was gekomen om de wet die hij had ontvangen te ontbinden, maar om deze te vervullen? (102, 31 – 32)

8 Je moet de goddelijke openbaringen die ik je heb gegeven te allen tijde bestuderen; je moet de beeldtaal begrijpen waarin tot je is gesproken; je moet op deze manier je geestelijke zintuigen gevoelig maken, zodat je weet wat het Woord van God is en wat het Woord van de mens is, zodat je de betekenis van mijn leer kunt ontdekken

9 Alleen vanuit geestelijk oogpunt zult u de juiste en waarheidsgetrouwe interpretatie van mijn woord kunnen vinden - zowel datgene wat ik u door de profeten heb gezonden als datgene wat ik u door Jezus heb gegeven of dat woord dat ik u door middel van de spreekbuizen van de "derde keer" heb gegeven.

10 Als deze mensheid de ware betekenis van de wet, van de leer, van de profetie en de openbaring heeft gevonden, zal zij het mooiste en het diepste van haar bestaan hebben ontdekt.

11 Dan zullen de mensen de ware gerechtigheid kennen, en hun hart zal de ware hemel zien; dan zult u ook weten wat verzoening, zuivering en genoegdoening is. (322, 39 - 42)

12 De geschriften van vervlogen tijden zullen u misschien onthullen wat ik vandaag voor u herhaal; maar de mens heeft het aangedurfd om mijn waarheden te vervalsen om ze vervalst te verspreiden En zo heb je nu een geestelijk zieke, vermoeide en eenzame mensheid.

13 Dit is de reden waarom mijn wake-up call kan worden gehoord door de stemdrager, want ik wil niet dat je in verwarring raakt. (221, 14 - 15)

14 Als de geschriften van mijn discipelen, die u in het Tweede Tijdperk mijn woord hebben nagelaten, in uw handen komen, zal ik u doen weten wat de ware woorden van Jezus zijn. Uw geest zal degenen die niet in overeenstemming zijn met het goddelijke concert van mijn liefde als vals beschouwen. (24, 19)

15 Nooit is de mens zonder mijn openbaringen geweest, die het licht van de Geest zijn; maar hij is bang geweest om ze tot op de bodem uit te zoeken. Nu vraag ik je: Wat kun je weten van de waarheid en van het eeuwige als je het spirituele hardnekkig ontwijkt?

16 Denk aan de materialistische interpretatie die je aan mijn openbaringen van de Eerste en Tweede Tijd hebt gegeven, hoewel ze alleen over het goddelijke en het geestelijke spreken. Zie hoe je de materiële natuur verwart met het spirituele, met welk gebrek aan respect je het diepe in het oppervlakkige verandert en het hoge in het lage. Maar waarom heb je dit gedaan? Want in je verlangen om iets te doen in het werk van God zoek je de weg om mijn leer aan te passen aan je aardse leven, aan je menselijke gemakken die je het meest dierbaar zijn. (281, 18 - 19)

17 In deze tijd zal Ik ervoor zorgen dat de leer die Ik jullie in het "Tweede Tijdperk" heb gegeven, die velen niet hebben begrepen en anderen zijn vergeten, door iedereen wordt begrepen, en dat het ook wordt gevolgd vanwege Mijn nieuwe leerstellingen. (92, 12)

18 Het licht van Mijn Heilige Geest komt op jullie neer; maar waarom maken jullie Mij in de vorm van een duif? Die beelden en symbolen moeten niet meer worden aanbeden door mijn nieuwe discipelen.

19 Begrijp mijn leer, mensen: in die 'tweede keer' manifesteerde mijn Heilige Geest zich bij de doop van Jezus in de vorm van een duif, want deze vogel lijkt in zijn vlucht op het blazen van de Geest, zijn wit spreekt van reinheid en in zijn zachte en milde blik is er een schijnsel van onschuld.

20 Hoe was het mogelijk om die ongeschoolde mensen het goddelijke te laten begrijpen, als ze niet de vormen van de hen bekende wezens in de wereld aannamen?

21 Christus, die op dit moment tot u spreekt, werd vertegenwoordigd door een lammetje, en zelfs Johannes zag Mij zo in zijn profetisch visioen Dit alles is te wijten aan het feit dat als jullie Mij zoeken in elk van Mijn werken, jullie in de hele schepping altijd een beeld van de Auteur van het leven zullen vinden. (8,1 - 3)

22 Ik heb je eens verteld dat een kameel liever door het oog van een naald gaat dan dat een rijke vrek het Koninkrijk der Hemelen binnengaat... Vandaag zeg ik u dat die harten zich moeten bevrijden van hun egoïsme en liefdadigheid moeten beoefenen ten opzichte van hun medemensen, zodat hun geest de smalle weg van de verlossing kan afleggen. Het is niet nodig om zich te bevrijden van bezittingen en eigendommen, maar alleen van egoïsme. (62, 65)

23 Ik ben op dit moment bezig met de wederopbouw van de Tempel waarnaar ik verwees toen ik tegen mijn discipelen die de Tempel van Salomo bewonderden zei: 'Voorwaar, ik zeg u, er zal geen steen van overblijven op een andere steen, maar ik zal hem over drie dagen herbouwen'; ik zal hem niet kunnen herbouwen zonder een steen op een andere steen; ik zal hem over drie dagen herbouwen

24 Hiermee bedoelde ik dat elke uitwendige cultus, hoe prachtig die ook voor de mensen mag lijken, uit het hart van de mensen zal verdwijnen en dat ik in plaats daarvan de ware geestelijke tempel van mijn goddelijkheid zal oprichten. nu is het de "derde keer", dat wil zeggen, de derde dag dat ik de reconstructie van mijn tempel afmaak... (79, 4)

25 God heeft geen vorm, want als Hij die had, zou Hij een beperkt wezen zijn, net als de mens, en dan zou Hij niet God zijn.

26 Zijn "troon" is volmaaktheid, rechtvaardigheid, liefde, wijsheid, scheppingskracht, eeuwigheid.

27 "De hemel" is de hoogste gelukzaligheid die een geest bereikt op zijn weg naar volmaaktheid, wanneer hij zo hoog in wijsheid en liefde opstaat dat hij een mate van zuiverheid bereikt die geen enkele zonde of pijn meer kan bereiken.

28 Als mijn profeten over het geestelijk leven spraken, dan deden ze dat soms door middel van menselijke manifestaties en voorwerpen die u bekend waren.

29 De profeten zagen tronen als die van koningen op aarde - boeken, wezens in menselijke vorm, paleizen met wandtapijten, kandelaars, het Lam, en vele andere wezens. Maar vandaag moet u begrijpen dat dit alles slechts een allegorie was, een symbool, een goddelijke betekenis, een openbaring die voor u in een figuurlijke vorm moest worden uitgedrukt, omdat u niet in staat was een andere, hogere vorm te begrijpen.

30 Nu is het tijd voor u om de betekenis van al mijn gelijkenissen en leerstellingen die ik u door middel van allegorieën heb geopenbaard, correct te interpreteren, zodat de betekenis in uw geest doordringt en de allegorische vorm verdwijnt

31 Als je tot deze kennis komt, zal je geloof waar zijn, omdat je het op de waarheid hebt gegrondvest. (326, 37 - 42)

32 Als al degenen die geroepen zijn zich naar de tafel van de Heer zouden haasten, waar het voedsel op de tafel wordt gelegd die de geest te eten geeft, zou het vol zijn; maar niet al degenen die uitgenodigd zijn, zijn gekomen.

33 Het is de natuur van de mens om de goede werken van God niet te waarderen, en daarom heb je veel van je medemensen zich zien afwenden toen je de oproep tot hen deed.

34 Maar ik zeg u dat deze weinigen die aan mijn tafel zitten en volharden om naar mij te luisteren om van mij te leren, degenen zullen zijn die aan de menigte de grootsheid van mijn Woord bekend zullen maken, de betekenis van deze leer die de mensen oproept om een wereld die aan zijn einde is gekomen opnieuw op te bouwen en plaats te maken voor een meer stralende en hogere wereld. (285, 33 - 35)

De Openbaring van Jezus door de apostel Johannes

35 Alles staat in het boek van de Zeven Zegels, dat in God is, en waarvan het bestaan aan de mensheid is geopenbaard door de apostel en de profeet Johannes.

36 De inhoud van dat boek werd u alleen geopenbaard door het Goddelijke Lam, omdat er geen rechtvaardige Geest was, noch op aarde, noch in de hemel, die u de diepe geheimen van de liefde, het leven en de gerechtigheid van God kon uitleggen. Maar het Goddelijke Lam, dat Christus is, brak de zegels die het Boek des Levens sloten om de inhoud ervan aan zijn kinderen te onthullen. (62, 30)

37 Als het boek van Johannes' profetieën door sommigen als een ondoordringbaar mysterie wordt beschouwd en door anderen in een verkeerde interpretatie, dan komt dat omdat de mensheid nog niet de spiritualiteit heeft bereikt die nodig is om te begrijpen wat daar wordt gepresenteerd; en ik kan u ook vertellen dat het niet eens is begrepen door de profeet aan wie het is gegeven.

38 Johannes hoorde en zag, en toen hij hoorde dat hij orders had gekregen om het op te schrijven, gehoorzaamde hij onmiddellijk; maar hij begreep dat deze boodschap bestemd was voor mannen die nog lang na hem zouden komen. (27, 80 - 81)

39 Wanneer zullen de mensen hun aandacht richten op wat mijn geliefde discipel op schrift heeft achtergelaten? Vreemd is de manier waarop zijn openbaring is opgeschreven, mysterieus is de betekenis ervan, diepgaand tot het onmetelijke zijn zijn woorden. Wie kan ze begrijpen?

40 Mensen die zich beginnen te interesseren voor de Openbaring van Johannes verdiepen, interpreteren, observeren en bestuderen deze. Sommigen komen iets dichter bij de waarheid, anderen denken dat ze de betekenis van de Openbaring hebben ontdekt en deze aan de hele wereld verkondigen; weer anderen zijn verward of te moe om hun onderzoek voort te zetten en ontkennen die boodschap uiteindelijk elke goddelijke betekenis.

41 Discipelen van de 'derde leeftijd', nu zeg ik u dat als u werkelijk dit heiligdom wilt betreden en de werkelijke betekenis van die openbaringen wilt kennen, u kennis moet maken met het gebed van geest tot geest - het gebed dat Johannes in zijn ballingschap beoefende.

42 U moet eerst begrijpen dat de goddelijke openbaring, hoewel ze wordt voorgesteld door aardse figuren en beelden, helemaal gaat over de geest van de mens, zijn ontwikkeling, zijn strijd, zijn verleidingen en valpartijen, zijn ontheiligingen en ongehoorzaamheid. Het gaat over mijn gerechtigheid, mijn wijsheid, mijn koninkrijk, mijn liefdesbewijzen en mijn communicatie met de mensen, hun ontwaken, hun vernieuwing en tenslotte hun vergeestelijking.

43 Ik heb u daar de geestelijke levensreis van de mensheid geopenbaard, verdeeld in perioden, zodat u de ontwikkeling van de geest beter kunt begrijpen.

44 Dus, discipelen - aangezien openbaring verwijst naar uw geestelijk leven, is het gepast dat u het vanuit een geestelijk oogpunt bestudeert en overweegt; want als u het alleen door middel van aardse gebeurtenissen wilt interpreteren, zult u verward zijn zoals vele anderen.

45 Toegegeven, veel aardse gebeurtenissen hebben een verband met de vervulling van die openbaring en zullen dat ook in de toekomst blijven doen. Maar u moet weten, dat de daarin vervatte gebeurtenissen en tekens ook figuren, afbeeldingen en voorbeelden zijn, die u moeten helpen, mijn waarheid te begrijpen en uw bestemming te vervullen, u tot mij te verheffen op de weg van de zuiverheid van de geest, waarvan mijn leerling Johannes u een lichtend voorbeeld heeft nagelaten, dat de mensheid millennia lang is voorgegaan in de dialoog van geest tot geest met zijn Heer. (309, 47-51)