Hoofdstuk 40 - De krachten van goed en kwaad

De oorsprong van goed en kwaad

1 Toen de Vader je schiep, plaatste Hij je op de eerste trede van de hemelse ladder, zodat je de mogelijkheid hebt om je Schepper echt te kennen en te begrijpen terwijl je dit pad aflegt. Maar hoe weinigen begonnen met de opgaande lijn van de ontwikkeling bij het verlaten van de eerste sport! De meesten, in hun ongehoorzaamheid en recalcitrantie, verenigden zich, maakten slecht gebruik van de gave van de vrijheid en luisterden niet naar de stem van het geweten; ze lieten zich domineren door de materie en creëerden zo door hun uitstraling een kracht - die van het kwaad - en graafden een afgrond waarin hun invloed hun broeders en zusters moest verscheuren, die een bloedige strijd begonnen tussen hun zwakheden en verdorvenheden en hun verlangen naar verheffing en zuiverheid. (35, 38)

2 Oerzonde komt niet voort uit de vereniging van man en vrouw. Ik, de Schepper, gaf opdracht tot deze vereniging toen ik hen beiden zei: "groeien en vermenigvuldigen". Dit was de eerste wet. De zonde zat hem in het misbruik dat mensen maken van de gave van de vrije wil. (99, 62)

3 Het 'vlees' [de ziel] vreest de strijd met de geest en zoekt een manier om deze door de geneugten van de wereld te verleiden om de bevrijding ervan te voorkomen of op zijn minst uit te stellen. Zie hoe de mens zijn eigen verleider in zich heeft! Daarom heb ik gezegd dat als hij zichzelf verslaat, hij de strijd heeft gewonnen. (97, 37)

4 In deze tijd, als zelfs de lucht, de aarde en het water vergiftigd worden door het kwaad van de mensen - hoe weinig zijn de mensen die niet besmet zijn door het kwaad of door de duisternis! (144, 44)

5 De klaagzang van de mensheid komt tot Mij; de vrees voor kinderen, voor jongeren, voor mannen en vrouwen van rijpe leeftijd en voor ouderen neemt toe Het is de roep om gerechtigheid, het is een smeekbede om vrede, om barmhartigheid die van de Geest komt. Want het zaad van de liefde in deze wereld is gecorrumpeerd, en weet je waar de liefde nu is? In het diepst van het menselijk hart, zo diep van binnen dat de mens het niet kan ontdekken omdat haat, het verlangen naar macht, wetenschap en ijdelheid het zaad hebben verbrijzeld, en er geen spiritualiteit of genade is. De beker van het lijden wordt steeds voller, en de wereld drinkt het tot aan de gisten. (218, 12)

6 Van altaar tot altaar, van rite tot rite, en van sekte tot sekte, gaan de mensen van het ene verlangen naar het andere, zonder het brood van het leven te vinden, en uit teleurstelling worden ze godslasteraars, maken manieren zonder doel, leven zonder God en zonder wet.

7 Maar vergeet niet, mensen, dat onder hen de grote geesteswezens zijn, dat ik onder hen de profeten en discipelen van de Heilige Geest ontdek. (217, 49)

8 In de kerkgenootschappen erkennen de mensen de kracht van het kwaad en hebben ze het in een menselijke vorm verpersoonlijkt. Ze erkennen het als een machtig koninkrijk en hebben het verschillende namen gegeven. Mensen zijn bang als ze hem van dichtbij geloven, zonder te begrijpen dat de verleiding is geworteld in passies, in zwakheden, dat zowel het goede als het kwade in de persoon wordt aangewakkerd.

9 Het kwaad heerst in de wereld op dit moment en heeft een macht, een kracht gecreëerd, die zich in alles manifesteert. En in het geestelijke zijn er legioenen van onvolmaakte, verwarde, boze en wraakzuchtige geestwezens, wiens macht zich met de menselijke boosaardigheid verenigt om het koninkrijk van het boze te vormen.

10 Die kracht weerstond Jezus in de 'tweede keer' en toonde Hem hun koninkrijk. Mijn "vlees", gevoelig voor alles, werd verleid, maar mijn geestelijke kracht overwon de verleiding; want ik moest de overwinnaar van de wereld zijn, van "vlees", verleiding en dood, want ik was de Meester die op de mensen neerdaalde om een voorbeeld van kracht te geven. (182, 42 – 43)

11 Door de rust die je voelt in je geest kun je mijn aanwezigheid zien. Niemand anders dan ik kan je echte vrede geven. Een geest uit de duisternis kon het je niet geven. Ik vertel u dit omdat veel harten bang zijn voor de valkuilen van een verleidelijk wezen dat de mensen leven en vorm hebben gegeven volgens hun verbeelding.

12 Hoe verkeerd is het bestaan van de prins der duisternis geïnterpreteerd! Hoeveel mensen hebben immers meer geloofd in zijn macht dan in de mijne, en hoe ver van de waarheid zijn er mensen bij betrokken geweest!

13 Het kwaad bestaat, waaruit alle ondeugden en zonden zijn voortgekomen; dat wil zeggen, zij die kwaad doen hebben altijd bestaan, zowel op aarde als in andere huizen of werelden. Maar waarom verpersoonlijk je al het bestaande kwaad in één enkel wezen en waarom confronteer je het met de Godheid? Ik vraag het je: Wat is een onrein wezen voor mijn absolute en oneindige macht, en wat betekent jouw zonde in het aangezicht van mijn volmaaktheid?

14 De zonde is niet in de wereld geboren. Toen de geesten uit God kwamen, bleven sommigen in het goede, terwijl anderen, die van die weg afdwaalden, een andere, die van het boze, schiepen.

15 De woorden en gelijkenissen die u vroeger in symbolen als een openbaring werden gegeven, zijn door de mensheid ten onrechte geïnterpreteerd. De intuïtieve kennis die de mensen hadden van het bovennatuurlijke werd beïnvloed door hun verbeelding, en zo vormden ze beetje bij beetje rond de kracht van het kwade wetenschappen, sektes, bijgeloof en mythen die tot in jouw dagen hebben voortgeduurd.

16 Er kunnen geen duivels uit God komen; deze heb je met je verstand bedacht. Het idee dat je hebt van dat wezen, dat je voortdurend tegen mij als tegenstander bent, is verkeerd.

17 Ik heb je geleerd om te kijken en te bidden, zodat je verlost wordt van verleidingen en boze invloeden, die zowel van mensen als van geesten kunnen komen.

18 Ik heb u gezegd dat u de geest boven het 'vlees' [de ziel] moet plaatsen, omdat dit een zwak schepsel is dat voortdurend gevaar loopt om neer te vallen als u er niet over waakt. Het hart, de geest en de zintuigen zijn open deuren waardoor de hartstochten van de wereld de geest kuis maken.

19 Als jullie je hebben voorgesteld dat de wezens van de duisternis als monsters zijn, dan zie Ik ze alleen maar als onvolmaakte wezens die Ik uitstrek om ze te redden, want ook zij zijn Mijn kinderen. (114, 54 – 62)

20 Als je iets goeds doet, zeg je: "Ik ben nobel, ik ben vrijgevig, ik ben liefdadig; daarom doe ik dit". Ik zeg het je: als je die werken zou doen in de naam van je Heer, zou je nederig zijn, want goedheid komt van God en ik heb het aan je geest gegeven...

21 Wie dan zijn goede werken aan zijn mensenhart toeschrijft, verloochent zijn geest en degene die ze deze deugden heeft gegeven.

22 Als u daarentegen kwaad doet, wast u uw handen als Pilatus en legt u die daad bij de Vader neer door te zeggen: "Het was de wil van God, het is geschreven; God wilde het, het is het lot".

23 Jullie zeggen dat er niets gedaan wordt zonder de wil van God om jullie van jullie fouten te bevrijden. maar echt, ik zeg je, je hebt het mis omdat je fouten, je ellende, gebeuren zonder de wil van God...

24 Weet dat de Almachtige je nooit dwingt met geweld, door zijn macht. Je doet dit met je zwakkere broers en zussen.

25 Voorwaar, ik zeg u, het kwaad, de oneerlijkheid, het gebrek aan harmonie zijn de uwe; liefde, geduld, gemoedsrust komen van God.

26 Wanneer je liefde hebt, is het de schepper van je geest die je inspireert. Maar als je een hekel hebt, ben je het, het is je zwakte die je drijft en verpest. Als er iets slechts gebeurt in je leven, kun je er zeker van zijn dat het je werk is.

27 Maar dan vraag je je af: Waarom laat God dit gebeuren? Lijdt hij niet door onze zonden? Huilt hij niet ook als hij ons ziet huilen? Wat zou het hem kosten om ons te redden van deze watervallen?

28 Ik zeg jullie: zolang jullie niet liefhebben, zal God iets voor jullie zijn wat jullie niet kunnen begrijpen, want de grootmoedigheid van jullie Schepper gaat jullie verstand te boven.

29 Sterk worden, groots, wijs, leren liefhebben Als je liefhebt, zul je niet langer het kinderachtige verlangen hebben om God te doorgronden, want dan zul je Hem zien en voelen, en dit zal genoeg zijn voor jou. (248, 29 – 32)

Arrogantie en nederigheid

30 Maak van nederigheid een van je beste bondgenoten om tot geestelijke opstijging te komen. Want de poorten van het koninkrijk der hemelen, dat het koninkrijk der geesten is, zijn volledig gesloten voor de trotsen. Hij is er nooit doorheen gekomen en zal er ook nooit in slagen. Maar als hij nederig wordt, zal ik de eerste zijn om hem te prijzen, en het zal mijn genade zijn die de deur naar de eeuwigheid voor hem opent. (89, 45)

31 Volgt nu een andere van mijn leringen, discipelen: voorwaar, Ik zeg jullie, als jullie je sterk, groot of superieur voelen, dan gaan jullie van Mij af omdat jullie arrogantie het gevoel van nederigheid wurgt. maar wanneer jullie je klein voelen, wanneer jullie je realiseren dat jullie als atomen in het midden van Mijn schepping zijn, dan benaderen jullie Mij, want door jullie nederigheid bewonderen jullie Mij, jullie houden van Mij en voelen Mij dicht bij jullie. Dan denk je aan alle grote en ondoorgrondelijke dingen die God in Hem houdt en die je graag zou willen weten en ervaren. Het lijkt erop dat je de echo van het goddelijke gefluister in je geest zou horen. (248, 22)

32 Discipelen: Als de mens een ware kennis heeft van de werken die hij heeft gedaan, zal hij niet verblind worden door ijdelheid. Hij weet dat als dit basisgevoel in zijn wezen zou komen, zijn intelligentie zou worden vertroebeld en hij niet in staat zou zijn om vooruitgang te boeken in zijn ontwikkeling, hij zou stoppen en wegzinken in lethargie.

33 Ijdelheid heeft veel mensen geruïneerd, heeft veel bloeiende volkeren vernietigd en heeft jullie culturen omvergeworpen.

34 Zolang de naties als idealen gedreven, efficiënt en vooruitstrevend waren, hadden ze overvloed, pracht en voorspoed. Maar toen ze zich door arrogantie superieur voelden, toen hun ideaal van opwaartse ontwikkeling werd vervangen door de onverzadigbare ambitie om alles voor zichzelf te hebben, begonnen ze, stap voor stap, zonder het te beseffen en zonder het te willen, alles wat ze hadden opgebouwd te vernietigen, en wierpen zich uiteindelijk in de afgrond.

35 De geschiedenis van de mensheid zit vol met dergelijke ervaringen. Daarom zeg ik u dat het goed is dat er een "volk" met grote idealen in de wereld ontstaat, dat zich weliswaar altijd bewust is van zijn goede werken, maar zich er niets van voorstelt. Op deze manier wordt de koers niet stilgezet en wordt de tot nu toe bereikte pracht en praal morgen weer overtroffen en later weer vergroot.

36 Als ik op deze manier tot u spreek, probeer ik u te inspireren, niet alleen met materiële doelen. Ik wil dat mijn woorden correct worden geïnterpreteerd, zodat u weet hoe u ze zowel op het spirituele als op het materiële kunt toepassen.

37 Ijdelheid kan de mens niet alleen in zijn materiële leven teisteren, en als bewijs van wat ik u vertel, denk dan aan de valpartijen en mislukkingen van de grote denominaties, die in hun fundamenten worden geknaagd door ijdelheid, trots, hun valse pracht en praal. wanneer zij geloofden op het hoogtepunt van hun macht te zijn, is er iemand gekomen die hen uit hun dromen heeft geschud, hun fouten, hun afwijkingen van de wet en van de waarheid heeft laten zien...

38 Alleen door de ware kennis en vervulling van mijn wet in het aangezicht van het geweten kan deze mensheid opstijgen naar een hoog leven; want het geweten, dat mijn licht is, is volmaakt, is helder, is rechtvaardig, wordt nooit ijdel of gaat krom. (295, 18 – 24)

De goede, de man van goede wil

39 Leert Mij allemaal kennen, zodat niemand Mij ontkent - kent Mij, zodat jullie opvatting van God gebaseerd is op de waarheid en jullie weten dat waar goede dingen getoond worden, Ik dat ook ben.

40 De goede mixen met niets. Het goede is waarheid, is liefde, is genade, is begrip. Het goede is duidelijk herkenbaar en onmiskenbaar. Herken het, zodat u zich niet kunt vergissen.

41 Ieder mens kan een andere weg gaan; maar als zij allen samenkomen op een punt dat het goede is, zullen zij het eindelijk weten en zich verenigen.

42 Niet als zij zichzelf voortdurend bedriegen door de schijn van het kwade aan het goede te geven en het kwade als goed te maskeren, zoals het geval is met de mensen van die tijd. (329, 45 – 47)

43 U herhaalt al bijna 2000 jaar de zin die de herders van Bethlehem hoorden: "Vrede op aarde voor mensen van goede wil"; maar wanneer hebt u de goede wil in praktijk gebracht om het recht op vrede te verwerven? Echt, ik zeg je, je hebt eerder het tegenovergestelde gedaan.

44 Je hebt het recht verloren om deze zin te herhalen; daarom kom ik vandaag met nieuwe woorden en leerstellingen, zodat het niet zinnen en zinnen zijn die zich op je geest drukken, maar de betekenis van mijn leer die je hart en geest zou moeten doordringen

45 Als je mijn woorden wilt herhalen zoals ik ze je geef, doe dat dan; maar weet dat ze geen effect zullen hebben totdat je ze voelt. spreek ze uit met intimiteit en nederigheid, voel ze resoneren in je hart, dan zal ik je antwoorden op zo'n manier dat ik je hele wezen laat beven... (24, 33 – 34)

46 Ik zeg u nogmaals: Vrede met de mensen van goede wil die de waarheid liefhebben, omdat ze iets doen om plaats te maken voor de goddelijke wil. En wie zich onder mijn bescherming stelt, moet onvermijdelijk mijn aanwezigheid voelen - zowel in hun geest als in hun mensenlevens, in hun strijd, in hun behoeften, in hun beproevingen.

47 Mannen van goede wil zijn kinderen die de wet van hun vader gehoorzamen. Ze lopen op de juiste weg en als ze veel lijden, verheffen ze hun geest tot Mij in het verlangen naar vergeving en vrede.

48 Zij weten dat pijn vaak nodig is, en daarom dragen zij het met geduld. Pas als het ondraaglijk wordt, vragen ze dat de last van hun kruis voor hen wordt verlicht. "Heer" zeggen ze tegen mij, "Ik weet dat mijn geest zuivering nodig heeft, lijden, om zich te kunnen ontwikkelen". Je weet beter dan ik wat er nodig is. Je kunt me niets geven wat ik niet nodig heb. Jouw wil geschiede op mij."

49 Gezegend zijn zij die op deze manier denken en bidden, want zij zoeken het voorbeeld van hun Meester om het toe te passen op de beproevingen van hun leven. (258, 52 – 53)

Het kwaad, de boze man

50 In deze tijd is de invloed van het kwaad groter dan die van het goede. Daarom is de kracht die in de mensheid overheerst die van het kwaad, waar egoïsme, leugens, ontucht, hoogmoed, kwaadaardigheid, verwoesting en alle nederige hartstochten uit voortkomen. Het is vanuit dit verstoorde morele evenwicht dat de ziekten die de mens teisteren ontstaan.

51 De mensen hebben geen wapens om tegen deze krachten te vechten. Ze zijn verslagen en als gevangenen in de afgrond van een leven zonder geestelijk licht, zonder gezonde vreugde, zonder te streven naar het goede.

52 Juist nu, als de mens denkt dat hij aan de top van de kennis staat, weet hij niet dat hij in de afgrond staat.

53 Ik, die uw begin en uw toekomst in de eeuwigheid ken, gaf de mensen vanaf de vroegste tijden wapens waarmee ze tegen de krachten van het kwaad konden strijden Maar ze verachten hen en gaven de voorkeur aan de strijd van het kwaad tegen het kwaad, waarin niemand wint omdat alles verslagen naar buiten zal komen.

54 Er staat geschreven dat het kwaad de heerschappij niet zal behouden, wat betekent dat aan het einde der tijden het goede zal zegevieren.

55 Wanneer jullie Mij vragen wat de wapens waren waarmee Ik de mensen heb uitgerust om te strijden tegen de krachten of invloeden van het kwaad, dan zeg Ik jullie dat het gebed was, volharding in de wet, geloof in Mijn Woord en elkaar liefhebben. (40, 65 - 70)

56 Het kwaad is toegenomen onder de mensen, mijn volk. Goedheid, deugd en liefde zijn zwak geweest tegen de invasie van het kwaad, ziekten, plagen, epidemieën en calamiteiten. Alles wat het zaad van de verdorvenen is, heeft het hart van het goede geïnfecteerd, heeft enige struikeling veroorzaakt, heeft het aantal gelovigen gedecimeerd, omdat het kwaad grote macht over de mensheid heeft uitgeoefend.

57 Ik heb dit laten gebeuren omwille van de aan u toegekende wilsvrijheid. Want achter alle verdorvenheid, alle duisternis en de blindheid van de mensen zit een goddelijk licht, het geweten, dat niet voorbijgaat en nooit zal voorbijgaan. Er is een origineel wezen, namelijk de Geest die de kus die de Vader hem gaf onberispelijk bewaart en die het Goddelijk Zegel is waarmee ik al mijn kinderen op de weg naar de strijd heb gestuurd. Door deze eigenschap zal geen van deze geestwezens verloren gaan. (345, 11 –12)

De strijd tussen goed en kwaad

58 Jullie waren ook verbaasd over het geweld dat mannen en vrouwen in hun boosaardigheid hebben geopenbaard in alle eeuwen van jullie menselijk bestaan. Het boek van uw geschiedschrijving heeft hun namen verzameld. In het gedenkboek van uw bestaan, in het boek waarin God al uw daden opschrijft en vastlegt, zijn ook al uw werken en hun namen opgenomen, en u hebt zich afgevraagd dat één geest, één mensenhart, zoveel macht voor het kwaad kan hebben, zoveel moed, dat hij niet kan huiveren bij zijn eigen werken; dat hij de stem van zijn geweten tot zwijgen kan brengen, dat hij de verantwoording van God, die Hij erdoor eist van al zijn kinderen, niet kan horen. En hoe vaak is de levenscarrière van die geesten op deze planeet lang en langdurig geweest.

59 Ik heb deze mensen gebruikt die, vanwege de vrijheid van de wil, zich tegen mijn liefde en mijn gerechtigheid hebben verzet en hun ongehoorzaamheid hebben gebruikt om hen tot mijn dienaren te maken. In de visie van vrijuit handelen waren al hun gedachten, woorden en daden een instrument van mijn gerechtigheid, zowel in relatie tot henzelf als tot anderen.

60 Maar wanneer houdt die regel op? - De Vader vertelt het je: De heerschappij van het kwaad heeft de mensheid nooit gedomineerd, want zelfs in tijden van grote verdorvenheid waren er trouwe mannen die gehoorzaam waren aan mijn leer en de apostelen van mijn wet. Maar de strijd heeft altijd bestaan vanaf het begin.

61 Welke van deze twee krachten is tot nu toe superieur geweest in de strijd? Dat van het kwaad! Daarom heb Ik Mijzelf fysiek onder jullie moeten laten horen om jullie te helpen, om jullie hoop en jullie geloof in Mij te doen herleven, om jullie harten te verwarmen en jullie te zeggen: jullie zijn niet alleen op het pad, Ik heb nooit tegen jullie gelogen, Ik heb nooit tegen jullie gelogen. Je moet nooit de principes veranderen die ik in je heb gestopt. Dit is de manier van goedheid en liefde. (345, 48 – 49)

62 Zie hoe mijn licht door de nevels van jouw wereld breekt. Ik vecht tegen de mensen, maar alleen om al het kwaad dat in hun hart leeft uit te roeien. Ik zal het licht en de kracht van mijn liefde in hen leggen die Mij trouw volgen en zij zullen dan zeggen: "Laten we de draak zoeken die ons in een hinderlaag lokt - het beest dat ons tot zonde maakt en de Heer beledigt". Ze zullen het zoeken op de zeeën, in de woestijn, in de bergen en in de bossen, in het onzichtbare, en zullen het niet vinden omdat het leeft in het hart van de mens. Alleen dit heeft het verwekt, en daar is het gegroeid tot het de aarde heeft geregeerd.

63 Als het knipperen van mijn lichtzwaard het hart van ieder mens verwondt, zal het geweld dat uitgaat van het kwaad steeds zwakker worden totdat het weggaat. Dan zult u zeggen: "Heer, met de goddelijke kracht van Uw barmhartigheid heb ik de draak verslagen, waarvan ik geloofde dat hij op de loer lag van het onzichtbare, zonder te bedenken dat ik hem in mijn eigen hart droeg.

64 Als eens de wijsheid in alle mensen schijnt, wie durft dan het goede in het kwade te veranderen? Wie geeft dan nog op wat eeuwig is voor wat vergankelijk is? Voorwaar, ik zeg je: niemand, want jullie zullen allemaal sterk zijn in de goddelijke Wijsheid. Zonde is alleen het resultaat van onwetendheid en zwakte. (160, 51 – 54)

Verleidingen en verleidingen

65 Veel "bomen" worden door de mensheid gecultiveerd; de honger en ellende van de mensen doet hen de schaduw en de vruchten van hen zoeken en biedt hen redding, gerechtigheid of vrede. Deze bomen zijn de leer van mensen die vaak geïnspireerd zijn door haat, egoïsme, streven naar macht en grootheidswaanzin. Hun vruchten zijn dood, bloed, vernietiging en ontheiliging van het meest heilige in het leven van de mens, dat is de vrijheid van geloof, gedachte, meningsuiting - in één woord: de beroving van zijn vrijheid van de geest. Het zijn de donkere krachten die opstaan om tegen het licht te vechten. (113, 52 – 53)

66 Ik heb je gezegd, geliefde Israël, dat de tijd zal komen dat slechte spreekbuizen zullen opstaan om toegang te geven tot een valse Jezus, en dat ze in hun materiële streven zullen bedriegen en zeggen dat de Meester door hen spreekt. Valse "leiders" en valse "profeten", valse "soldaten" zullen opstaan om je af te keren van de weg van het licht en de waarheid met hun woord en materieel streven. (346, 38)

67 Bid, erken dat het nu de tijd is dat mijn gerechtigheid en mijn licht alle duistere krachten heeft opgewekt. Het is een moeilijke en gevaarlijke tijd omdat zelfs de wezens die in de duisternis wonen zich onder jullie zullen voordoen als wezens van licht om jullie te verleiden, om jullie te verwarren. Ik geef jullie mijn licht, zodat jullie niet van het pad afdwalen en jullie je niet laten misleiden door degenen die mijn naam misbruiken.

68 De bedriegers zijn niet alleen onzichtbare wezens, u vindt ze ook geïncarneerd in mensen die tot u spreken over leerstellingen die pretenderen licht te zijn, maar die in strijd zijn met mijn leerstellingen. Deze zult u niet horen. (132, 7 – 8)

69 Mijn Koninkrijk is sterk en machtig, en als Ik een andere macht heb laten opstaan voor Mijn macht en macht - die van het Kwaad - dan is dat om de mijne te bewijzen, zodat u in het aangezicht van bedrog, duisternis, de kracht van Mijn Licht en Waarheid kunt ervaren en zien. Het is zo dat je mag erkennen dat dat koninkrijk van donkere schaduwen van aberraties en verleidingen, hoewel het grote kracht heeft, mijn werktuig is en ik gebruik het in feite.

70 Als ik je op de proef stel, houdt dit je niet tegen op je ontwikkelingsweg, want ik wacht op je komst in mijn koninkrijk. Maar Ik wil dat jullie na de gevechten tot Mij komen, dat jullie sterk zijn na de strijd, vol licht van geestelijke ervaring na de lange pelgrimstocht, vol geestelijke verdienste, zodat jullie je gezicht nederig kunnen optillen en de Vader zien op het moment dat Hij dichterbij komt om jullie zijn goddelijke kus te geven - een kus die alle geluk en volmaaktheid voor jullie geest bevat. (327, 8 - 9)

Morele delicten

71 Mannen, mannen, jullie allemaal die met elkaar in botsing komen! Ik heb gemerkt dat je je boosaardigheid ontkent en opschept over wat je denkt dat grootsheid is, terwijl je je schaamte verbergt. Maar ik zeg u dat de man die zichzelf prijzenswaardig vindt in zijn schijnbare grootheid een geestelijk arme man is. En tegen degenen die, bij gebrek aan deugden, de fouten van anderen belasteren en over de wandaden van anderen oordelen, moet ik zeggen dat ze hypocriet zijn en zeer ver van gerechtigheid en waarheid afstaan.

72 Niet alleen degenen die het leven van het lichaam nemen, maar ook degenen die het hart door laster uit handen geven. Degenen die de gevoelens van het hart, het geloof, het ideaal doden, zijn moordenaars van de geest. En hoeveel van hen leven vrij, zonder gevangenis en zonder kettingen.

73 Wees niet verbaasd dat ik op deze manier tot u spreek, want ik zie onder u huizen vernield omdat u, uw plichten veronachtzamend, nieuwe verplichtingen hebt aangegaan buiten deze om, zonder zich te bekommeren om de pijn en het in de steek laten van uw dierbaren. Kijk om je heen, hoeveel huizen er vernield zijn, hoeveel vrouwen in ondeugd, en hoeveel kinderen zonder vader. Hoe zou tederheid en liefde in die harten kunnen bestaan? Denkt u niet dat degene die het geluk van die mensen heeft gedood en het heilige heeft vernietigd, een crimineel is?

74 Jullie zijn zo gewend geraakt aan het kwaad dat jullie de mensen die deze nieuwe wapens van de dood uitvinden zelf groot noemen, omdat ze miljoenen levens in een oogwenk kunnen vernietigen. En je noemt ze zelfs geleerden. Waar is je reden? Men kan alleen groot zijn door de geest, en alleen hij die het pad van de waarheid bewandelt, onderwijst. (235,36 - 39)

De onmacht en de vergankelijkheid van het kwaad

75 Groot, zeer groot in uw ogen is de menselijke verdorvenheid, de macht en de kracht van het kwaad die de mensen uitoefenen lijkt u vreselijk; en toch zeg Ik u dat het zwak is tegen de macht van Mijn Gerechtigheid, tegen Mijn Goddelijkheid die Heer van het lot, van het leven, van de dood en van de hele schepping is. (54, 70)

76 Alleen een wezen dat almachtig zou zijn zoals ik, zou met mij kunnen vechten. Maar denk je dat als er een godheid uit mij zou komen, het tegen mij zou zijn? Of gelooft u dat het uit het niets kan ontstaan? Er kan niets uit het niets komen.

77 Ik ben alles en ben nooit geboren. Ik ben het begin en het einde, de Alpha en de Omega van alle geschapen dingen.

78 Kunt u zich voorstellen dat een van de door Mij geschapen wezens tot God zou kunnen opstaan? Alle schepselen hebben grenzen, en om God te zijn is het noodzakelijk om geen grenzen te hebben. Wie die dromen van macht en grootsheid koesterde, is in de duisternis van zijn eigen trots gevallen. (73, 34 - 35)

79 Voorwaar, ik zeg u, er is geen kracht die u tegen mijn liefde kunt verzetten. De vijanden blijken arm te zijn, de tegenkrachten zijn zwak, de wapens die probeerden te vechten tegen de waarheid en gerechtigheid zijn altijd fragiel geweest.

80 De strijd die de krachten van het kwaad tegen de goddelijke gerechtigheid hebben gevoerd, is aan jullie verschenen als een eindeloos conflict. En toch - in het aangezicht van de eeuwigheid zal het als een moment zijn, en de overtredingen begaan in de tijd van de onvolkomenheid van je geest zal als een klein vlekje zijn dat je deugdzaamheid en mijn liefdevolle gerechtigheid voor altijd zal uitwissen. (179, 12 - 13)

De kracht van vergeving

81 Al jullie mensen, ik vraag jullie en beschouw dit volk hier als jullie vertegenwoordigers Wanneer zullen jullie opstaan, elkaar liefhebben en elkaar je beledigingen vergeven? wanneer zal er eindelijk vrede zijn op uw planeet?

82 De vergeving die voortkomt uit de liefde wordt alleen door mijn leer geleerd, en het heeft een krachtige kracht om het kwaad in het goede te veranderen, om de zondaar te bekeren en te veranderen in een deugdzaam mens.

83 Leren vergeven, en je zult het begin van de vrede in je wereld hebben Als het nodig was om duizend keer te vergeven, zul je het duizend keer doen. Bent u zich er niet van bewust dat verzoening op het juiste moment u bespaart op het drinken van een beker vol leed? (238, 12 -14)

84 Zolang jullie mensen zijn, gedenk Mij aan dat kruis, hoe Ik mijn beulen heb vergeven, gezegend en genezen heb, zodat jullie gedurende jullie hele moeilijke leven ook degenen die jullie onrecht doen en al het mogelijke goed doen aan degenen die jullie kwaad hebben gedaan, kunnen zegenen. Hij die op deze manier handelt is mijn discipel, en inderdaad, ik vertel hem dat zijn pijn altijd kort zal zijn omdat ik hem mijn kracht zal laten voelen in de momenten van zijn beproeving. (263, 56)

85 Vergeef elkaar en jullie zullen verlichting vinden voor jullie zelf en voor hem die jullie onrecht heeft aangedaan. Draag niet de last van haat of wrok in je geest; wees zuiver van hart en je zult het mysterie van de vrede hebben ontdekt en zullen leven als apostelen van mijn waarheid. (243,63)