Hoofdstuk 46 - De misleide, materialistische man

Mentale traagheid, onwetendheid en arrogantie van de mens...

1 Het uiteindelijke doel van de schepping van deze wereld is de mens; voor zijn plezier heb ik de andere wezens en natuurkrachten toegevoegd, zodat hij er gebruik van maakt voor zijn behoud en verfrissing.

2 Als hij Mij vanaf de vroegste tijden had liefgehad en gekend, sinds zijn geestelijke kindertijd, zou hij vandaag de dag behoren tot een wereld van grote geesten, waar er geen onwetendheid of verschillen zouden zijn, waar jullie allemaal gelijk zouden zijn in de kennis en de veredeling van jullie gevoelens.

3 Maar wat ontwikkelt de mens zich langzaam! Hoeveel periodes zijn er voorbij gegaan sinds hij op aarde leeft, en toch heeft hij zijn geestelijke taak en zijn ware bestemming niet kunnen begrijpen. Hij heeft zijn geest in zichzelf niet kunnen ontdekken, die niet sterft omdat hij het eeuwige leven bezit; hij heeft niet in harmonie met hem kunnen leven, noch heeft hij zijn rechten erkend, en deze, beroofd van zijn vrijheid, heeft zijn gaven niet ontwikkeld en is gestopt. (15, 24)

4 De mens heeft, toen hij zich afkeerde van de vervulling van Mijn Wet, verschillende ideeën, theorieën, godsdiensten en leerstellingen geschapen die de mensheid zullen verdelen en verwarren, en die de geest aan de materie binden en verhinderen dat hij vrijelijk kan opstijgen Maar het licht van Mijn Heilige Geest verlicht alle mensen en toont hen de weg van het ware leven waar er slechts één gids is, die het geweten is. (46, 44)

5 Een materialist houdt alleen van het menselijk leven. Maar omdat hij zich realiseert dat alles in hem van voorbijgaande aard is, is hij van plan om het intens te beleven.

6 Als dan zijn plannen of zijn wensen niet uitkomen, of de pijn op enigerlei wijze tot hem komt, wanhoopt hij en lastert hij; hij daagt het lot uit en geeft hem de schuld van het niet ontvangen van de voordelen waar hij denkt recht op te hebben.

7 Het zijn zwakke geesten in onbuigzame lichamen, het zijn moreel onvolwassen wezens die op vele manieren worden getest om hen de valse waardering te doen begrijpen die zij in hun materialisatie hechten aan werken van weinig verdienste.

8 Hoe graag zouden de gematerialiseerde mensen hun lot willen veranderen! Hoeveel verlangen ze dat alles volgens hun ideeën en hun wil gebeurt? (258, 48 - 50)

9 Nu kunt u begrijpen dat als ik mij altijd in wijsheid aan de mensen heb geopenbaard, dit werd gedaan om de geesten te bevrijden die door een beperkt verstand gevangen worden gehouden.

10 Er zijn nog steeds mensen met een beperkte geest zonder inspiratie op dit moment. Terwijl de mens al een heldere en evoluerende geest zou moeten hebben, denken en leven velen nog steeds als in de primitieve tijdperken.

11 Anderen hebben grote vooruitgang geboekt in de wetenschap en sluiten zich af in hun ijdelheid en egoïsme, in de overtuiging dat ze de top van de kennis hebben bereikt. Maar ze zijn gestopt op weg naar hun spirituele vooruitgang. (180, 32 - 33)

12 Als de mens zich bewust was van het hogere leven dat er bestaat en boven hem trilt, en als hij in staat was om zijn verstand te bevragen - hoeveel problemen zou hij zichzelf redden, hoeveel afgronden zou hij zichzelf redden. Maar zijn hele leven vraagt hij raad aan degenen die geen oplossing hebben voor zijn twijfels en onzekerheden: de wetenschappers die in de materiële natuur zijn doorgedrongen, maar het geestelijk leven niet kennen, omdat de geest in hen in de lethargie is gevallen.

13 De geest van de mens moet wakker worden om zichzelf te vinden, om alle bekwaamheden te ontdekken die hem zijn toevertrouwd om hem te helpen in zijn strijd.

14 Vandaag de dag is de mens als een klein mager blad dat uit de boom des levens is gevallen, het speeltje van de winden, onderworpen aan duizend wisselvalligheden, zwak tegen de krachten van de natuur, broos en ellendig in het aangezicht van de dood, terwijl hij meester van de aarde zou moeten zijn als een prins die door Mij is gezonden om zich in de wereld te vervolmaken. (278, 4 - 6)

15 De tijd van het oordeel is aangebroken dat ik het zal vragen: waarom heb je me afgewezen? en de anderen: waarom heb je mij vervolgd? heeft hij het recht om het bestaan van mijn Koninkrijk te ontkennen, die niet in zichzelf heeft kunnen doordringen? Als je mijn waarheid niet kent, als je haar niet kunt vinden, betekent dat niet dat ze niet bestaat. Als je denkt dat alleen dat bestaat wat je kunt begrijpen, zeg ik je dat er veel is dat je nog niet weet, en je arrogantie is erg groot.

16 Voorwaar, ik zeg u, wie God en zijn Koninkrijk verloochent, heeft zichzelf verloochend. Wie kracht uit zichzelf wil putten, zichzelf als onafhankelijk beschouwt en het hoogmoedige gevoel heeft groot te kunnen zijn zonder God nodig te hebben, zal er niet ver mee komen in de wereld en zijn lijden zal zeer pijnlijk zijn.

17 Waar zijn de ware wijzen?

18 Kennis betekent dat je mijn aanwezigheid moet voelen. Kennis betekent zich laten leiden door mijn licht en mijn wil doen. Kennis is om de wet te begrijpen, kennis is om lief te hebben. (282, 19 - 22)

19 Vandaag de dag is je geestelijke onwetendheid zo groot dat als je denkt aan hen die naar de andere wereld zijn gegaan, je zegt: 'De arme man, hij stierf en moest alles achterlaten en ging voor altijd weg.

20 Als je wist met welk medeleven die wezens vanuit de geestelijke wereld naar je kijken, als ze je zo horen spreken Mededogen is wat ze voor je voelen in het aangezicht van je onwetendheid! Want als je ze zou kunnen zien, zelfs voor een moment, zou je sprakeloos en overweldigd zijn door de waarheid. (272, 46 - 47)

21 Je hebt meer belang gehecht aan materiële waarden dan ze bezitten, maar je wilt niets weten over het spirituele, en je liefde voor de wereld is zo groot geworden dat je zelfs zoveel mogelijk probeert om alles wat met het spirituele te maken heeft te ontkennen, omdat je denkt dat deze kennis in tegenspraak is met je vooruitgang op aarde.

22 Ik zeg u dat de kennis van het geestelijke de vooruitgang van de mensen niet in de weg staat, noch in de zeden noch in de wetenschap. Integendeel, dat licht onthult aan de mens een oneindige rijkdom aan kennis die op dit moment nog onbekend is voor zijn wetenschap.

23 Zolang de mens weigert de ladder van de vergeestelijking te beklimmen, zal hij niet in staat zijn om dichter bij de ware glorie te komen die, hier in de boezem van zijn Vader, hem het opperste geluk zal geven om een kind van God te zijn - een waardig kind van mijn Geest, vanwege zijn liefde, verheffing en kennis. (331, 27 - 29)

Gebrek aan bereidheid om afstand te doen, zich in te spannen en verantwoordelijkheid te nemen

24 Als de mensheid niet zo koppig zou zijn in haar onwetendheid, zou haar bestaan op aarde anders zijn. Maar de mensen trotseren mijn geboden, vervloeken hun doel en in plaats van met mij samen te werken in mijn werk zoeken ze een manier om mijn wetten te omzeilen om hun wil af te dwingen.

25 Ik zeg het je ook: als de mensen zorgvuldig elk van hun acties zouden observeren, zouden ze merken hoe ze in opstand komen tegen Mij...

26 Als ik mijn zegeningen overvloedig over de mensen uitstort, worden ze egoïstisch; als ik ze laat genieten van de vreugde van het leven, worden ze losbandig; als ik hun kracht test om hun geest sterk te maken, verlangen ze ernaar Als Ik de Beker der Smarten laat reiken tot aan hun lippen om hen te zuiveren, vervloeken ze het leven en voelen ze hun geloof afnemen; als Ik de last van een grote familie op hun schouders leg, wanhopen ze en als Ik een van hun dierbaren van de aarde neem, beschuldigen ze Mij van ongerechtigheid.

27 Nooit ben je het er mee eens, nooit hoor ik je mijn naam zegenen in je beproevingen, noch ervaar ik dat je probeert mee te werken aan mijn scheppingswerk. (117, 55 - 57)

28 Ik heb grootheid in de mens gelegd, maar niet in hen die hij op aarde zoekt. de grootsheid waar ik over spreek is opoffering, liefde, nederigheid, barmhartigheid... De mens ontvlucht voortdurend deze deugden en keert zich zo af van zijn ware grootheid en de waardigheid die de Vader hem als kind heeft gegeven.

29 Je vlucht voor de nederigheid omdat je denkt dat het ellende betekent. Je ontvlucht beproevingen omdat ellende je bang maakt, niet beseffend dat ze je geest bevrijden. Je ontvlucht ook het spirituele omdat je denkt dat het tijdverspilling is om je in deze kennis te verdiepen, zonder je te realiseren dat je een hoger licht veracht dan welke menselijke wetenschap dan ook.

30 Daarom heb Ik jullie gezegd dat er velen zijn die, ondanks hun bewering Mij lief te hebben, Mij niet liefhebben en die, hoewel ze beweren in Mij te geloven, geen geloof hebben. ze zijn zo ver gegaan om me te vertellen dat ze klaar zijn om me te volgen, maar ze willen me volgen zonder een kruis... Maar ik heb hen gezegd dat iedereen die Mij wil volgen, zijn kruis moet opnemen en Mij moet volgen. Iedereen die zijn kruis met liefde omarmt zal de top van de berg bereiken waar hij de laatste ademtocht op deze aarde zal uitademen om te herrijzen tot het eeuwige leven. (80, 37 - 39)

31 In plaats van de ellende die hen overal omringt uit te bannen, willen de mensen vandaag de dag het grootste voordeel voor zichzelf behalen.

32 Waarom hebben de mensen zich niet opwaarts bewogen in hun verlangen naar een ideaal dat hen zuiverder gevoelens en aspiraties geeft die de geest meer waardig zijn? Omdat ze niet verder wilden kijken dan wat voor hun sterfelijke ogen waarneembaar is, dat wil zeggen, buiten hun behoeften, hun aardse genoegens en hun materialistische wetenschap.

33 Zij hebben de tijd die hun in de wereld is gegeven gebruikt en benut om zoveel mogelijk rijkdom en genoegens te hebben - in de gedachte dat als het lichaam ten einde komt, alles voor hen voorbij is.

34 In plaats van zich naar boven te ontwikkelen en zichzelf als een kind van God te beschouwen, zakt de mens in zijn onwetende trots naar het niveau van een lager wezen en wanneer zijn geweten tot hem spreekt over de Godheid en het Geestelijk Leven, grijpt de angst voor de gerechtigheid van God hem aan en hij geeft er de voorkeur aan om die innerlijke stem het zwijgen op te leggen en geen "gedachte te verspillen" aan die waarschuwingen.

35 Hij heeft niet nagedacht over zijn eigen bestaan, noch over zijn geestelijke en lichamelijke toestand. Hoe kan het anders dan dat hij stof en ellende is zolang hij leeft en zo denkt? (207, 18)

36 Mijn leer, die te allen tijde de uitleg van de wet is, komt tot u als een weg naar het licht, een zekere breuk voor de Geest. Toch hebben de mensen altijd gekozen voor de makkelijke weg van de materialisatie, in toepassing van de aan hen gegeven wilsvrijheid en in de wens een weg te volgen voor hun leven. Sommigen hebben de oproepen van het geweten, die altijd gericht zijn op het spirituele, volledig genegeerd; en anderen hebben sektes en riten gecreëerd om te geloven dat ze stevig op het spirituele pad zijn, terwijl ze in werkelijkheid net zo egoïstisch zijn als degenen die mijn naam en woord uit hun leven hebben verbannen. (213, 51)

37 De weg wordt klaargemaakt en de deur staat open voor iedereen die naar Mij wil komen.

38 Het pad is smal, dat is u al lang bekend. Niemand is zich er niet van bewust dat mijn wet en mijn leer het zuiverst en het meest onbuigzaam zijn, zodat niemand er aan denkt om ze te veranderen volgens zijn gemak of zijn wil.

39 De brede weg en de wijde open poort zijn alles behalve datgene wat je geest naar het licht, de vrede en de onsterfelijkheid leidt. De brede weg is die van losbandigheid, ongehoorzaamheid, trots en materialisme - een weg die de meerderheid van de mensen volgt in een poging te ontsnappen aan hun spirituele verantwoordelijkheid en het innerlijke oordeel van hun geweten.

40 Zo kan het niet oneindig zijn, want het is noch waar, noch volmaakt. Aangezien deze manier, zoals alle menselijke dingen, beperkt is, zal de mens op een dag zijn einde bereiken, waar hij zal pauzeren om in afgrijzen te buigen over de afgrond die het einde van de weg is. Dan zal er chaos uitbreken in de harten van degenen die al lang van de ware weg zijn afgeweken.

41 In sommigen zal er berouw zijn, waarbij ze genoeg licht zullen vinden om gered te worden, in anderen zal er ontsteltenis zijn aan een einde dat ze onrechtvaardig en onlogisch zullen vinden, en weer anderen zullen lasteren en in opstand komen tegen God. Maar voorwaar, ik zeg je, dit zal het begin zijn van de terugkeer naar het licht. (333, 64 - 68)

De geestelijke ellende van de mens

42 Ik heb niet afgedwaald in wat Ik heb geschapen; maar de mens heeft gefaald op de weg en in het leven; maar weldra zal hij tot Mij terugkeren als de verloren zoon die al zijn erfenis heeft uitgestort.

43 Met zijn wetenschap heeft hij een nieuwe wereld geschapen, een vals koninkrijk. Hij heeft wetten gemaakt, hij heeft een troon voor zichzelf neergezet en zich uitgerust met een scepter en een kroon. Maar hoe vergankelijk en bedrieglijk is zijn glorie: een zwakke adem van mijn gerechtigheid is genoeg om zijn fundamenten te doen schudden, en zijn hele koninkrijk zal afbrokkelen. Maar het koninkrijk van vrede, gerechtigheid en liefde, dat het niet kon winnen, is ver van het menselijk hart.

44 De geneugten en genoegens die het werk van de mensen hen geeft, zijn slechts denkbeeldig. De pijn, rusteloosheid en teleurstelling die zich verbergen achter het masker van de glimlach knaagt aan hun hart.

45 Dit is gemaakt van het menselijk leven, en wat betreft het leven van de Geest en de wetten die het beheersen, deze zijn verdraaid omdat de mensen vergeten zijn dat er ook krachten en elementen zijn die de Geest animeren en waarmee de mens in contact moet blijven om beproevingen en bekoringen te weerstaan en alle hindernissen en tegenslagen op zijn opstijging naar de volmaaktheid te overwinnen.

46 Het licht dat uit de oneindigheid tot elke geest komt, komt niet van de koninklijke ster; de kracht die de geest uit het hiernamaals ontvangt, is niet de uitstorting van de aarde; de bron van liefde, waarheid en gezondheid die de dorst naar kennis van de geest lest, is niet het water van uw zeeën of uw bronnen; de sfeer die je omringt is niet alleen stoffelijk, het is de uitstroom, de ademhaling en de inspiratie die de menselijke geest rechtstreeks ontvangt van de Schepper van alle dingen, van Hem die het leven heeft geschapen en het regeert met zijn volmaakte en onveranderlijke wetten.

47 Als iemand een beetje goede wil had om terug te keren naar de weg van de waarheid, zou hij onmiddellijk de streling van de vrede voelen als een stimulans. Maar telkens als de geest onder invloed van de materie ontstaat, bezwijkt hij voor zijn klauwen en in plaats van de kapitein van dit leven, de stuurman die zijn schip bestuurt, wordt hij een slaaf van de menselijke zwakheden en neigingen en wordt hij in de stormen schipbreukeling.

48 Ik heb je al gezegd dat de geest voor het lichaam komt, zoals het lichaam voor de kleding komt. Het lichaam dat je hebt is slechts een tijdelijke kleding van de geest. (80, 49 - 53)

49 Ah, als alle mensen het opkomende licht van deze tijd zouden zien, hoeveel hoop zou er dan in hun hart zijn! Maar ze slapen. Ze weten niet eens hoe ze het licht moeten ontvangen dat het koninklijke hemellichaam hen dagelijks stuurt, dat licht dat is als een beeld van het licht dat van de Schepper uitstraalt.

50 Het streelt je en maakt je wakker voor de dagelijkse strijd van het bestaan, zonder dat degenen die niet ontvankelijk zijn voor de schoonheden van de schepping even stoppen om Mij te bedanken. De glorie kon aan hen voorbijgaan zonder dat ze het merkten, omdat ze altijd vol zorgen wakker worden en vergeten te bidden om geestelijke kracht in Mij te zoeken.

51 Ook zoeken zij geen kracht voor het lichaam in de bronnen van de natuur. Ze rennen allemaal gehaast rond en worstelen zonder te weten waarvoor, lopend zonder een duidelijk doel in zicht. Juist in deze gevoelloze en zinloze strijd om het bestaan hebben zij hun geest gematerialiseerd en egoïstisch gemaakt.

52 Wanneer dan de wetten van de Geest, die het licht van het leven zijn, vergeten worden, vernietigen de mensen zichzelf, doden ze zichzelf en nemen ze hun brood, zonder de stem van het geweten te horen, zonder na te denken, zonder te stoppen met denken.

53 Maar als iemand hen zou vragen hoe zij hun huidige leven beoordelen, zouden zij onmiddellijk antwoorden dat er in het verleden nooit zoveel licht in het menselijk leven is geweest als nu, en dat de wetenschap hen nooit zoveel geheimen heeft onthuld. Maar ze zouden dit moeten zeggen met een masker van geluk voor hun gezicht, want in hun hart zouden ze al hun geestelijk lijden en ellende verbergen. (104, 33 - 34)

54 Ik heb de Geest gezonden om op aarde te incarneren en een mens te worden, opdat hij vorst en heer zou zijn over alles wat er op de aarde bestaat, en niet om een slaaf en slachtoffer te zijn, noch een slachtoffer van nood, zoals ik hem werkelijk zie. De mens is slaaf van zijn behoeften, zijn passies, zijn ondeugden en zijn onwetendheid.

55 Hij is een slachtoffer van lijden, misstappen en slagen van het lot, die zijn gebrek aan geestelijke verheffing hem op zijn wandeling over de aarde brengt. Hij is behoeftig omdat hij, in onwetendheid over de erfenis waar hij recht op heeft in het leven, niet weet wat hij bezit en handelt alsof hij niets heeft.

56 Deze mensheid moet eerst wakker worden, zodat zij kan beginnen te studeren in het Boek van het Geestelijk Leven en dan, door deze wereld van ideeën van generatie op generatie door te geven, dat gezegende zaad spoedig kan verschijnen waarin mijn woord in vervulling gaat.

57 Ik heb jullie verteld dat deze mensheid op een dag zal overgaan tot vergeestelijking en zal weten hoe ze in harmonie met alle geschapen dingen moet leven, en dat geest, verstand en hart in de voetsporen van de mensheid zullen treden. (305, 9 - 11)

Verkeerd aards gedrag en de gevolgen daarvan

58 Als ik mannen zie die verstrikt raken in oorlogen en zichzelf doden vanwege het bezit van de schatten van de wereld, dan kan ik het niet helpen om mannen steeds weer te vergelijken met kleine kinderen die vechten om dingen die geen waarde hebben. Kinderen zijn nog steeds de mensen die vechten om een beetje macht of een beetje goud. Wat betekenen deze bezittingen naast de deugden die andere mensen hebben?

59 De man die volkeren verdeelt door het zaaien van haat in hun harten is niet te vergelijken met hem die zijn leven toewijdt aan het zaaien van het zaad van de allesomvattende broederschap. Degene die lijden veroorzaakt onder zijn medemensen is niet te vergelijken met degene die zijn leven wijdt aan de taak om het lijden van zijn naaste te verlichten.

60 Iedereen droomt van een troon op aarde, hoewel de mensheid vanaf het begin heeft ervaren hoe weinig een troon in de wereld waard is.

61 Ik heb u een plaats in mijn koninkrijk beloofd, maar heel weinig mensen hebben dat opgeëist, omdat de mensen niet willen begrijpen dat het minste onderwerp van de koning van de hemelse koninkrijken groter is dan de machtigste vorst op aarde.

62 Mannen zijn nog kleine kinderen; maar de grote visitatie die op hen afkomt zal hen in zo'n korte tijd zoveel laten meemaken dat ze al snel van deze kindertijd tot volwassenheid zullen komen en dan, begiftigd met de vrucht van de ervaring, zullen roepen: "Jezus, onze Vader had gelijk, laten we naar Hem toe gaan". (111, 3 - 7)

63 De mens streeft naar onsterfelijkheid in de wereld en probeert die te bereiken door middel van materiële werken omdat de aardse heerlijkheid - ook al is die tijdelijk - in de ogen prikt, en hij vergeet de heerlijkheid van de geest omdat hij aan het bestaan van dat leven twijfelt. Het is het gebrek aan geloof en de afwezigheid van vergeestelijking die een sluier van scepsis voor de ogen van de mensen heeft gelegd. (128, 45)

64 De ontwikkeling van de mens, zijn vooruitgang, zijn wetenschap en zijn beschaving hadden nooit als doel het opstijgen van de geest, die het hoogste en edelste is wat er in de mens bestaat. Zijn streven, zijn ambitie, zijn wensen en zorgen hebben altijd hun doel gehad in deze wereld. Hier heeft hij kennis gezocht, hier heeft hij schatten verzameld, hier heeft hij pleziertjes, eerbewijzen, beloningen, machtsposities en onderscheidingen verworven, hier heeft hij zijn glorie gezocht.

65 Daarom zeg ik je: terwijl de natuur zich stap voor stap ontwikkelt zonder te stoppen in haar wetten van onophoudelijke evolutie naar verfijning, naar volmaaktheid, is de mens achtergebleven, niet vooruitgegaan; en vandaar zijn slagen van het lot op aarde, vandaar de beproevingen, obstakels en slagen die hij op zijn levensweg tegenkomt. (277, 42)

66 Hoewel ik wil dat je verlangens hebt, dat je ambitieus bent, dat je droomt om groot, sterk en wijs te zijn, maar dan wel van eeuwige goederen van de Geest.

67 Want om die goederen te verkrijgen zijn alle deugden nodig, zoals barmhartigheid, nederigheid, vergeving, geduld, vrijgevigheid, in één woord: liefde. En alle deugden verheffen, zuiveren en perfectioneren de geest.

68 In deze ellendige wereld, in dit tijdelijke thuis, moest de mens, om groot, machtig, rijk of geleerd te zijn, egoïstisch, vals, wraakzuchtig, wreed, onverschillig, onmenselijk en hoogmoedig zijn, en al deze dingen moesten hem in een extreem contrast brengen met wat waarheid, liefde, vrede, ware wijsheid en rechtvaardigheid is. (288,32)

69 Als de mens zichzelf geestelijk ontdekt, voelt hij in zichzelf de aanwezigheid van zijn Vader. Maar als hij niet weet wie hij is en waar hij vandaan komt, voelt hij zich afstandelijk, vreemd, onbereikbaar, of hij blijft ongevoelig.

70 Alleen de ontwaakte geest kan het Koninkrijk der Waarheid binnenkomen Met zijn wetenschap alleen zal de mens niet in staat zijn om het te herkennen.

71 Ik zie dat de mensen streven naar kennis, roem, macht, fortuin en macht, en ik bied hen de middelen aan om dit alles te bereiken - maar in zijn ware, essentiële kwaliteiten, in zijn geestelijke waarheid, niet in de uiterlijke en bedrieglijke wereld, niet in de vergankelijkheid en bedrieglijkheid.

72 Als de mens zich wijdt aan de materie en zich opsluit in de kleine ruimte van een wereld als de uwe, wordt hij arm, hij beperkt en onderdrukt zijn geest, er is niets meer voor hem over behalve wat hij bezit of wat hij weet. Dan wordt het noodzakelijk voor hem om alles te verliezen, zodat hij zijn ogen kan openen voor de waarheid en, nadat hij zijn fout heeft toegegeven, zijn blik terug kan richten op de Eeuwige. (139, 40 - 43)